سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

تحلیل داستان گدای ساعدی بر اساس اصول و ویژگی های مکتب اگزیستانسیالیسم

سال انتشار: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 279

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LTR-18-60_005

تاریخ نمایه سازی: 3 اسفند 1400

چکیده مقاله تحلیل داستان گدای ساعدی بر اساس اصول و ویژگی های مکتب اگزیستانسیالیسم

چکیده اگزیستانسیالیسم مکتبی فلسفی است که نخستین بار سارتر آن را اشاعه داد. بر طبق اصول این نظام اندیشگی انسان نخست به وجود خود پی می برد و آنگاه تعریفی از خود و جهانش ارائه می دهد که از این پس باید آن را بسازد. پس از این وجود یافتن، او همواره با مسایلی روبه رو است که عناصر اصلی اندیشه اگزیستانسیالیسم می باشند: آزادی و وانهادگی، دلهره، بیچارگی و نوستالژی. در این مقاله بر آنیم تا داستان «گدای» ساعدی را بر اساس ویژگی های این مکتب بررسی کنیم. مطالب به روش کتابخانه ای اسنادی گردآوری شد و با توجه به نکات گفته شده، مشخص شد غلامحسین ساعدی، نویسنده توانای داستان کوتاه، در داستان «گدا» تمامی مسایل طرح شده در این مکتب را در قالب شخصیت خانم بزرگ ارایه داده است.

کلیدواژه های تحلیل داستان گدای ساعدی بر اساس اصول و ویژگی های مکتب اگزیستانسیالیسم:

اگزیستانسیالیسم ، سارتر ، غلامحسین ساعدی (گوهر مراد) ، داستان گدا

نویسندگان مقاله تحلیل داستان گدای ساعدی بر اساس اصول و ویژگی های مکتب اگزیستانسیالیسم

محسن محمدی فشارکی

دانشیار دانشگاه اصفهان، اصفهان

رویا هاشمی زاده

دانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان، اصفهان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
منابع و مآخذآژند، یعقوب. (۱۳۶۳). ادبیات نوین ایران. چاپ اول. ...
استراترن، پل. (۱۳۷۹). آشنایی با سارتر. ترجمه زهرا آرین. تهران: ...
امن خانی، عیسی. (۱۳۹۲). اگزیستانسیالیسم و ادبیات معاصر ایران. چاپ ...
بارت، ویلیام. (۱۳۵۴). اگزیستانسیالیسم چیست؟ترجمه منصور مشکین پوش. تهران: آگاه ...
براهنی، رضا. (۱۳۶۲). قصه نویسی. چاپ سوم. تهران: نشر نو ...
بریکر، هاریت. (۱۳۸۳). مهرطلبی. ترجمه مهدی قراچه داغی. چاپ دوم. ...
خدایار، امیرمسعود. (۱۳۶۷). فرهنگ مکتب های سیاسی، فرهنگی. بی جا: ...
دستغیب، عبدالعلی. (۱۳۵۴). فلسفه های اگزیستانسیالیسم. تهران: بامداد ...
دهخدا، علی اکبر. (۱۳۲۵). لغت نامه دهخدا. تهران: نشر چاپخانه ...
سارتر، ژان پل. (۱۳۵۴). آنچه من هستم. ترجمه مصطفی ...
(۱۳۶۱). اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر. ترجمه مصطفی رحیمی. تهران: مروارید. ...
(۱۳۸۴). روانکاوی وجودی. ترجمه احمد سعادت نژاد. چاپ اول. تهران: ...
ساعدی، غلامحسین. (۱۳۵۵). واهمه های بی نام و نشان. تهران: ...
سپانلو، محمدعلی. (۱۳۶۸). بازآفرینی واقعیت. چاپ هشتم. تهران: انتشارات نگاه ...
سیف الامینی، علیرضا. (۱۳۶۴). نقد آثار غلامحسین ساعدی از نگاه ...
عابدینی، حسن. (۱۳۶۶). صد سال داستان نویسی در ایران. ج ...
کوروز، موریس. (۱۳۷۹). فلسفه هیدگر. ترجمه محمود نوالی. تهران: انتشارات ...
مجیدی، علیرضا. (۱۳۸۶). «پرونده ای برای نوستالژی». روزنامه ابتکار. ...
موسوی، سید کاظم و فاطمه همایون. (۱۳۸۸). «اگزیستانسیالیسم هدایت و ...
هورنای، کارن. (۱۳۶۳). تضادهای درونی ما. ترجمه محمدجعفر مصفا. چاپ ...
نمایش کامل مراجع