بررسی نشانه های زمانی و مکانی در کشف المحجوب، رساله قشیریه و تذکرهالاولیاء

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 154

فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LTR-18-62_005

تاریخ نمایه سازی: 4 اسفند 1400

چکیده مقاله:

با توجه به اهمیت رمزپردازی روایت های عرفانی و لزوم تفسیر آنها در درک متن و حصول کارکردهای روایی آن، نشانه های روایت های مربوط به زمان و مکان را در سه اثر اصیل و تاثیرگذار کشف المحجوب، رساله قشیریه و تذکرهالاولیاء بررسی کرده ایم. حاصل این پژوهش نشان می دهد که بسیاری از نشانه ها چندلایه هستند و کارکرد ارجاعی دارند. نشانه های زمانی عمدتا محملی برای بنیان نهادن «زمان دیگر» است تا عارف با شکستن زمان یا تفوق بر آن بتواند به تجربه عرفانی دست یابد و امر قدسی برای او متجلی شود. مکان ها و متعلقات آنها نیز نشانه هایی هستند که در روساختی متفاوت، اما با رمزگانی یگانه بار معنایی مشترکی را با خود حمل می کنند؛ روساخت های متعددی که در افق های فرهنگی مختلف، ابزاری برای انتقال و انعکاس احساس و نیز تجربه امر قدسی و تجربه دینی هستند.

نویسندگان

تیمور مالمیر

 استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه کردستان، سنندج

هادی دهقانی یزدلی

دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فرهنگیان، تهران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابع و مآخذآکمپیس، توماس. (۱۳۸۹). تشبه به مسیح. ترجمه سایه ...
  • ابن بطوطه، محمد بن عبدالله. (۱۳۴۸). سفرنامه. ترجمه محمدعلی موحد. ...
  • اتو، رودلف. (۱۳۸۰). مفهوم امر قدسی. ترجمه همایون همتی. چاپ ...
  • استیس، وال ترت. (۱۳۸۸). عرفان و فلسفه. ترجمه بهاءالدین خرمشاهی. ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۸۴). اسطوره بازگشت جاودانه. ترجمه بهمن سرکاراتی. چاپ ...
  • انجیل برنابا. (۱۳۸۴). ترجمه حیدرقلی سردار کابلی. چاپ سوم. تهران: ...
  • بلندهمتان، کیوان و میرعبدالحسین نقیب زاده. (۱۳۸۸). «تجربه دینی از ...
  • پرینس، جرالد. (۱۳۹۱) روایت شناسی: شکل و کارکرد روایت. ترجمه ...
  • پورنامداریان، تقی. (۱۳۷۵). دیدار با سیمرغ؛ هفت مقاله در عرفان ...
  • ترزا و دیگران. (۱۳۸۹). درباره تجربه دینی (گزیده مایکل پترسون ...
  • چندلر، دانیل. (۱۳۸۷). مبانی نشانه شناسی. ترجمه مهدی پارسا. چاپ ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۸۹). دنباله جستجو در تصوف ایران. چاپ ...
  • ستاری، جلال. (۱۳۸۹). عشق صوفیانه. چاپ ششم. تهران: مرکز ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین محمد. (۱۳۹۱). تذکرهالاولیاء. تصحیح محمد استعلامی. چاپ ...
  • فروهر، نصرت الله. (۱۳۸۷). سرچشمه های عرفان. چاپ اول. تهران: ...
  • قشیری، عبدالکریم بن هوزان. (۱۳۸۱). رساله قشیریه. ترجمه ابوعلی حسن ...
  • گیرو، پییر. (۱۳۸۰). نشانه شناسی. ترجمه محمد نبوی. چاپ سوم. ...
  • کمبل، جوزف. (۱۳۸۹). قدرت اسطوره. ترجمه عباس مخبر. چاپ ششم. ...
  • لویزن، لئوناردو. (۱۳۸۹). میراث تصوف. ترجمه مجدالدین کیوانی. چاپ دوم. ...
  • مکاریک، ایرنا ریما. (۱۳۸۸). دانش نامه نظریه های ادبی معاصر. ...
  • مورنو، آنتونیو. (۱۳۸۸). یونگ، خدایان و انسان مدرن. ترجمه داریوش ...
  • هجویری، علی بن عثمان. (۱۳۸۴). کشف المحجوب. تصحیح محمود عابدی. ...
  • Eagleton, Terry. (۱۹۹۶). Literary theory, an introduction. ۲th ed. UK: ...
  • Selden, Raman & Peter Widdowson. (۲۰۰۵). A Reader’s guide to ...
  • نمایش کامل مراجع