شاخصه های عرفان مثبت از نگاه عارفان برجسته مسلمان

سال انتشار: 1392
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 108

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HAFT-15-60_002

تاریخ نمایه سازی: 1 اسفند 1400

چکیده مقاله:

آیا می توان تعالیم عرفان و تصوف اسلامی و آموزه های صوفیانه را به حقیقی و غیرحقیقی، یا مثبت و منفی تقسیم کرد و وجه تمایزی برای عرفان مثبت از منفی قائل شد؟ اگر پاسخ مثبت است وجه تمایز آن کدام است؟ نوشتار حاضر به اختصار در صدد پاسخ گویی به این پرسش هاست. بر اساس یافته های نگارندگان مقاله، عارفان برجسته اسلامی همواره بر نکاتی تاکید داشته اند که آنها را می توان عناصر قوام بخش و وجه ممیزه عرفان حقیقی و مثبت از عرفان غیرحقیقی و منفی دانست. چهار عنصر اصلی شریعت محوری، خلوص، ریاضت مشروع و ولایت از وجوه این تمایز است.

نویسندگان

علی آقانوری

دانشیار گروه شیعه شناسی دانشگاه ادیان و مذاهب

حمیدرضا بیگدلی

دانشجوی دکتری تاریخ تشیع اثناعشری، دانشگاه ادیان و مذاهب

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • نهج البلاغه ...
  • ابن ابی الحدید (۱۳۸۷). شرح نهج البلاغه، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ...
  • ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد (۱۳۷۵). مقدمه ابن خلدون، ترجمه: ...
  • ابن سینا (۱۴۰۳). الاشارات والتنبیهات، تهران: دفتر نشر کتاب ...
  • احسایی، ابن ابی جمهور (۱۳۸۷). المجلی، تهران: موسسه پژوهشی حکمت و ...
  • آشتیانی، سید جلال الدین (۱۳۶۵). شرح مقدمه قیصری، قم: انتشارات ...
  • باخرزی، یحیی بن احمد (۱۳۵۸). اوراد الاحباب و فصوص الآداب، ...
  • پازوکی، شهرام (۱۳۷۸). «تصوف علوی»، در: آزمایش، مصطفی، عرفان ایران، ...
  • پورجوادی، نصرالله (۱۳۵۸). سلطان طریقت: سوانح زندگی و شرح آثار ...
  • تهانوی، محمدعلی بن علی (۱۹۹۶). کشاف اصطلاحات العلوم والفنون، بیروت: ...
  • تهرانی، محمدحسین (۱۳۸۹). رساله لب اللباب، (تقریرات درس های اخلاقی ...
  • دامادی، سید محمد (۱۳۷۴). ابوسعیدنامه، تهران: انتشارات دانشگاه تهران ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۷۳). قصه ارباب معرفت، تهران: صراط ...
  • سعیدی، گل بابا (۱۳۷۶). فرهنگ اصطلاحات عرفانی ابن عربی، تهران: ...
  • سهروردی، شهاب الدین (۱۳۷۴). عوارف المعارف، به اهتمام: قاسم انصاری، ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۷۱). شرح اصول الکافی، تهران: ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۸۶). طریق عرفان: ترجمه رساله الولایه، قم: ...
  • عبادی، قطب الدین اردشیر (۱۳۶۸). صوفی نامه: التصفیه فی الاحوال ...
  • عطار نیشابوری، فرید الدین (۱۳۷۶). تذکره الاولیاء، تهران: بهزاد ...
  • عطش: یادنامه میرزا علی آقای قاضی (۱۳۸۳). تهران: شمس الشموس ...
  • عین القضات همدانی، عبدالله بن محمد (۱۳۷۰). تمهیدات، تصحیح: عفیف ...
  • غزالی، محمد بن محمد (۱۳۷۷). احیاء علوم الدین، به کوشش: ...
  • فخرالدین رازی، محمد بن عمر (۱۳۹۰). شرح اشارات، تهران: کتاب ...
  • فروزان فر، بدیع الزمان (۱۳۶۱). ترجمه رساله قشیریه، تصحیح و ...
  • فروزان فر، بدیع الزمان (۱۳۶۷). شرح مثنوی شریف، تهران: زوار ...
  • قشیری، عبدالکریم (بی تا). الرساله القشیریه فی علم التصوف، تحقیق: ...
  • کاشفی، محمدرضا (۱۳۸۶). پرسش ها و پاسخ ها درباره عرفان ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۴۰۱). الاصول الکافی، تصحیح و تعلیق: ...
  • گوهرین، سید صادق (۱۳۸۲). شرح اصطلاحات تصوف، تهران: انتشارات زوار ...
  • لاهیجی، محمد ابن یحیی (۱۳۷۱). مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن ...
  • مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۳). بحار الانوار، بیروت: دار احیاء التراث العربی ...
  • موسوی خمینی، روح الله (۱۳۶۹). نقطه عطف، تهران: موسسه تنظیم ...
  • موسوی خمینی، روح الله (۱۳۷۲). شرح چهل حدیث، موسسه تنظیم ...
  • مولوی، جلال الدین محمد (۱۳۶۳). مثنوی معنوی، تصحیح: نیکلسون، تهران: ...
  • میانجی همدانی، عبدالله بن محمد (۱۳۵۱). نامه های عین القضات، ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۸۹). آموزه های صوفیان از دیروز تا ...
  • نوری، حسین (۱۳۷۶). مستدرک الوسائل، بیروت: موسسه آل البیت ...
  • یثربی، سید یحیی (۱۳۷۴). فلسفه عرفان، قم:مرکز انتشارات دفتر تبلیغات ...
  • نمایش کامل مراجع