بررسی استناد صدرالمتالهین به غزالی در مسئله توحید حقیقی

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 141

فایل این مقاله در 36 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HKMT-12-2_006

تاریخ نمایه سازی: 19 بهمن 1400

چکیده مقاله:

توحید از جمله مهم ترین مسائلی است که اندیشمندان فرق و مکاتب مختلف اسلامی، بدان پرداخته اند. به رغم آن که در بیشتر این مکاتب، توحید، حقیقتی دارای مراتب متعدد معرفی شده، درباره اعلی مرتبه توحید، دیدگاه های مختلفی وجود دارد. این پژوهش که به روش تحلیلی توصیفی نگاشته شده، می کوشد تا پس از تقریر و تحلیل توحید حقیقی از منظر ملاصدرا و غزالی، به مقایسه و ارزیابی توحید حقیقی یا توحید اهل معرفت در بینش آن ها اشاره کند. نتیجه به دست آمده از بررسی ها آن است که با وجود شباهت های ظاهری در عبارات ملاصدرا و غزالی و نیز استنادهای متعدد آخوند به او در مباحث مربوط به وحدت شخصی وجود، توحید نزد این دو اندیشمند چهره ای متفاوت دارد. ملاصدرا در دیدگاه نهایی خود، قائل به وحدت وجود است اما دیدگاه غزالی در این باره روشن نیست با این حال شواهد، بیشتر مبنی بر آن است که از منظر غزالی توحید عبارت است از وحدت شهود. بر اساس این تفاوت دلیل استنادهای متعدد ملاصدرا به غزالی، در مباحث توحید را یا باید ناشی از عدم توجه ملاصدرا به تفاوت وحدت وجود و وحدت شهود دانست و یا زیرکی صدرالمتالهین برای اقناع خصم.

نویسندگان

سیده زهرا موسوی بایگی

دانشجوی دکتری حکمت متعالیه، دانشگاه فردوسی ، مشهد. ایران.

حوران اکبرزاده

استادیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن بابویه محمد بن علی، (۱۳۷۸ق) عیون اخبار الرضا علیه ...
  • جمعی از نویسندگان زیر نظر محمد فنایی اشکوری، (۱۳۹۵)، درآمدی ...
  • جوادی آملی، عبدالله ، (۱۳۷۵الف)، رحیق مختوم (شرح حکمت متعالیه ...
  • ، (۱۳۷۵ب)، رحیق مختوم (شرح حکمت متعالیه بخش چهارم از ...
  • ، (۱۳۷۶الف)، رحیق مختوم (شرح حکمت متعالیه بخش چهارم از ...
  • ، (۱۳۷۶ب)، رحیق مختوم (شرح حکمت متعالیه بخش پنجم از ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، (بی تا) ایقاظ النائمین، تصحیح: ...
  • ، (۱۳۰۲ق) مجموعه الرسائل التسعه، تهران: بی نا. ...
  • ، (۱۳۴۰ ) رساله سه اصل، تصحیح: سید حسین نصر، ...
  • ، (۱۳۵۴) المبدا و المعاد، تصحیح: سیدجلال الدین آشتیانی، تهران: ...
  • ، (۱۳۶۰) الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، تصحیح: جلال الدین ...
  • ، (۱۳۶۱) تفسیر القرآن الکریم، تصحیح محمد خواجوی، چاپ دوم، ...
  • ، (۱۳۶۳) مفاتیح الغیب، تصحیح: محمد خواجوی، تهران: موسسه مطالعات ...
  • ، (۱۳۷۵) مجموعه رسائل فلسفی صدر المتالهین، تصحیح: حامد ناجی ...
  • ، (۱۳۸۳) شرح اصول الکافی، تصحیح: محمد خواجوی، تهران: موسسه ...
  • ، (۱۳۸۷) المظاهر الالهیه فی اسرار العلوم الکمالیه، تصحیح: سید ...
  • ، (۱۴۲۲ق) شرح الهدایه الاثیریه، تصحیح: محمد مصطفی فولاد کار، ...
  • ، (۱۹۸۱م) الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، چاپ سوم، ...
  • ، (۱۳۶۳) المشاعر، به اهتمام هانری کربن ، چاپ دوم، ...
  • غزالی، محمد بن محمد، (بی تا) (الف)، احیاء علوم الدین، ...
  • ، (۱۴۰۹ق)، الاربعین فی اصول الدین، بیروت: دار الکتب العلمیه ...
  • ، (بی تا) (ب)، اعترافات غزالی: ترجمه المنقذ فی الضلال، ...
  • ، (بی تا) (ج)، تهافت الفلاسفه، بی جا: شمس تبریزی ...
  • ، (بی تا) (د) المنقذ من الضلال، بقلم: الدکتور عبد ...
  • ، (۱۴۱۶ق)، مجموعه رسائل الامام الغزالی، بیروت: دار الفکرقیصری داود، ...
  • نمایش کامل مراجع