بررسی مقایسه ای زندگی پس از مرگ از نگاه سیدمرتضی و جان هیک

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 315

فایل این مقاله در 32 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPT-26-104_003

تاریخ نمایه سازی: 18 بهمن 1400

چکیده مقاله:

جسم انگاران مسلمان و مسیحی سعی در تبیین جسم انگارانه از آموزه معاد دارند. در نگاه نخست، پنداشته می شود که یگانه انگاری انسان و جسم انگاری معاد، مسیری مشابه و نزدیکی را در اسلام و مسیحیت طی کرده است. این نوشتار سعی در تبیین مشابهت ها و تفاوت های جسم انگاری در اسلام و مسیحیت دارد. ازاین رو با روش مطالعه کتابخانه ای آثار سیدمرتضی و جان هیک به عنوان دو الهی دان تاثیرگذار در اسلام و مسیحیت، این مسئله را مورد بررسی قرار می دهد. نتیجه آن که، هرچند هر دو با تکیه بر منبع معرفتی عقل به اثبات امکان معاد پرداخته اند؛ اما تفاوت در زمینه های گرایش به جسم انگاری سبب شد سیدمرتضی از جسم انگاری معاد به یگانه انگاری انسان برسد و جان هیک از یگانه انگاری انسان به جسم انگاری معاد کشیده شود. برهان هیک در اثبات امکان معاد، به خاطر دربرگرفتن همه افراد بشر بر برهان سیدمرتضی برتری دارد. هر دو اندیشمند در تبیین حقیقت انسان و معیار این همانی با وجود بعد زمانی، نزدیک به هم قدم برداشته ، ولی در تبیین معاد جسمانی متفاوت عمل می کنند. سیدمرتضی در سازگاری دیدگاهش با آموزه های دینی می کوشد؛ در مقابل هیک آموزه های مسیحی مخالف دیدگاهش را مردود می خواند.

نویسندگان

محمدحسین مرادی نسب

دانشجوی دکتری موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، قم، ایران

محمد جعفری

دانشیار موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی&، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • * قرآن مجید ...
  • * کتاب مقدس ...
  • ابراهیم بن نوبخت ، ابو اسحاق. (۱۴۱۳ق). الیاقوت فی علم ...
  • ابن فورک، محمدبن حسن. (۱۹۸۷م). مجرد مقالات الشیخ ایالحسن الاشعری. ...
  • استیور، دان. (۱۳۸۰). فلسفه زبان دینی (مترجم: دکترحسن نوزوزی، چاپ ...
  • اسفراینی، اسماعیل. (۱۳۸۳). انوار العرفان (محقق: سعید نظری). قم: دفتر ...
  • اشعری، ابوالحسن علی بن اسماعیل. (۱۹۲۹م). مقالات الاسلامیین و اختلاف ...
  • اصلان، عدنان. (۱۳۷۶). ادیان و مفهوم ذات غایی - مصاحبه ...
  • باقلانی، ابوبکر. (۱۴۲۵ق). الانصاف فی ما یجب اعتقاده (محقق: شیخ ...
  • برانتل، جرج. (۱۳۸۱). آیین کاتولیک (مترجم: حسن قنبری، چاپ اول). ...
  • بغدادی، عبدالقاهر. (۱۴۰۱ق). اصول الدین. بیروت: دار الکتب العلمیه ...
  • بغدادی، عبدالقاهر. (۱۴۰۸ق). الفرق بین الفرق. بیروت: دار الجیل و ...
  • جرجانی، سیدشریف. (۱۳۲۵ق). شرح المواقف (ج ۶ - ۸). ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین. (۱۳۸۱). پوزیتیویسم منطقی. تهران: مرکز انتشارات علمی و ...
  • الراوی، عبدالستار. (۱۴۰۰ق – ۱۹۸۰م). العقل و الحریه دراسه فی ...
  • سامی النشار، علی. (۱۹۷۵م). نشاه الفکری الفلسفی فی الاسلام (الجزء ...
  • سلطانی، ابراهیم؛ نراقی، احمد. (۱۳۸۴). کلام فلسفی. تهران: موسسه فرهنگی ...
  • السید المرتضی. (۱۲۵۰ق). تنزیه الانبیاء. قم: الشریف الرضی ...
  • السید المرتضی. (۱۳۶۳). الذریعه الی اصول الشریعه (مصحح: ابوالقاسم کرجی، ...
  • السید المرتضی. (۱۳۸۷ق). جمل العلم و العمل (چاپ اول). نجف ...
  • السید المرتضی. (۱۴۰۵ق). رسائل الشریف المرتضی (محقق: سیدمهدی رجایی)، ج۱ ...
  • السید المرتضی. (۱۴۱۱ق). الذخیره فی علم الکلام (محقق: سیداحمد حسینی). ...
  • السید المرتضی. (۱۴۱۱ق). الذخیره فی علم الکلام. قم: موسسه النشر ...
  • السید المرتضی. (۱۹۹۸م). امالی المرتضی. قاهره: دارالفکر العربی ...
  • السید المرتضی. (بی تا). نفائس التاویل (ج۲). شرکه الاعلمی للمطبوعات ...
  • شیخ طوسی. (بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن (ج۷). بیروت: ...
  • شیخ مفید. (۱۴۱۴ - ۱۹۹۳م). المسائل السرویه (محقق: صائب عبد ...
  • صادقی، هادی. (۱۳۷۹). الهیات و تحقیق پذیری. تهران: پژوهشگاه فرهنگ ...
  • صدوق، محمد بن علی بن بابویه. (۱۳۹۵ق). کمال الدین ...
  • طبرسی، ابوعلی فضل بن حسن. (۱۴۱۵ق). مجمع البیان فی تفسیر ...
  • غلامی، طیبه. (۱۳۹۵). جسم انگاری نفس در کلام اسلامی و ...
  • قاضی الفراء، ابویعلی محمدبن الحسین. (۱۹۷۴م). کتاب المعتمد فی اصول ...
  • قاضی عبدالجبار معتزلی. (۱۹۶۵ - ۱۹۶۲م). المغنی فی ابواب التوحید ...
  • قاضی عبدالجبار معتزلی. (۱۹۸۱م). المجموع فی المحیط بالتکلیف، جمعه ابن ...
  • کاپلستون، فردریک. (۱۳۸۰). تاریخ فلسفه کاپلستون (مترجم: سید جلال الدین ...
  • مرادی نسب، محمدحسین؛ جعفری، محمد. (۱۴۰۰) بررسی مقایسه ای زمینه ...
  • ملاحمی خوارزمی، محمودبن محمد. (۱۳۸۷ق). تحفه المتکلمین فی الرد علی ...
  • هیک، جان. (۱۳۷۸). مباحث پلورالیسم دینی (مترجم: عبدالکریم گواهی). تهران: ...
  • هیک، جان. (۱۳۸۱). فلسفه دین (مترجم: بهزاد سالکی، چاپ سوم). ...
  • یوسفیان، حسن؛ خوش صحبت، مرتضی. (۱۳۹۱). حقیقت انسان و تاثیر ...
  • هیک، جان. (۱۳۸۲). بعد پنجم (مترجم: بهزاد سالکی). تهران: انتشارات ...
  • Eliade, Mircea. (۱۹۸۷)(Ed.). Gnosticism. In The Encyclopedia of Religion (vol. ...
  • Hick, john. (۱۹۶۴). The Existence of God. New York :Macmillan ...
  • Hick, john. (۱۹۷۶). Death and Eternal life. New York: Harper ...
  • Hick, john. (۱۹۸۸). Faith and knowledge. London: Published by Macmillan ...
  • Hick, john. (۱۹۹۰). Philosophy of Religion. New Jersey: Prentice Hall ...
  • Hick, john. (۱۹۹۸). Gad and the univer se of faiths. ...
  • Hick, john. (۲۰۰۱). Dialogues in the philosophy of religion. Pal ...
  • Williams, D.H. (۲۰۰۹). Tertullian. In The Blackwell companion to the ...
  • نمایش کامل مراجع