بررسی تحلیلی روش علامه جوادی آملی در تعیین معنای کنایات حزب مفصل قرآن با تکیه بر کتاب همتایی قرآن و اهل بیت (ع)

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 260

فایل این مقاله در 17 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SCQ-5-2_002

تاریخ نمایه سازی: 29 دی 1400

چکیده مقاله:

کنایه یکی از جنبه­های اعجاز بیانی قرآن کریم به شمار می­آید و باهدف تاثیرپذیری کلام و زیبا شدن الفاظ به کار می­رود. کاربرد آن در قرآن کریم که سخن خداوند متعال است، فراوان دیده می­شود، اما فهم آن، نیازمند داشتن تخصص و دانش و به­کارگیری روش­­هایی است تا مقصود از کلام واضح شود که این امر، برای مردم عادی کار آسانی نیست. ازآنجایی­که کنایه، باهدف تربیت، آموزش، فهماندن پیام­های دینی به­کاررفته است؛ فهمیدن معانی آن بر هر مسلمانی لازم و ضروری است. در این راستا، وظیفه مفسر قرآن است که با استفاده از روش و استنادات خویش به­گونه­ای واضح، سخن خداوند متعال را نقل نماید، طوری که فهم آن برای مخاطب آسان گردد. مقاله حاضر با روش توصیفی- تحلیلی درصدد است تا روش تفسیری علامه جوادی آملی را در بیان معانی کنایات قرآن در محدوده­ی حزب مفصل، شناسایی نماید و ضمن معرفی آن، پیشنهادهایی را در جهت بهبود آن روش­ها وارد سازد. یافته­های به­دست­آمده از پژوهش نشان می­دهد، علامه جوادی آملی در بیان معانی کنایات، از روش­هایی همچون: بیان تفسیری کنایات با کمک سایر آیات قرآن، توجه به سیاق آیات قبل و بعد عبارت کنایی، استفاده از آیات تمثیلی، استفاده از عبارات تخصیصی، استفاده از ادله روایی و ... استفاده کرده است. البته نگارندگان تلاش نموده­اند، در تعیین معانی کنایی عبارات، گاه آراء سایر مفسرین نیز جهت تبیین بهتر تفسیر عبارات مطرح کنند.

نویسندگان

علی پردل

دانشکده علوم قرآنی مشهد

محمدرضا موسوی شوشتری

دانشکده علوم قرآن مشهد

زهرا درویش

دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریمابن­ بابویه، محمد بن علی (۱۳۸۵ش): «علل الشرائع»، قم: ...
  • تستری، ابن عبدالله (۱۴۲۳ق): «تفسیرتستری»، محقق: محمد سود، بیروت: دارالکتب ...
  • تهانوی، محمدعلی (۱۹۹۶م): «کشاف اصطلاحات الفنون»، محقق: علی دحروج، بیروت: ...
  • ثعلبی، احمد (۱۴۲۲ق): «الکشف و البیان»، محقق: احمد ابن عاشور ...
  • جوهری، اسماعیل (۱۳۷۶ق): «الصحاح: تاج اللغه و صحاح العربیه»، محقق/ ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۰ش): «همتایی قرآن واهل بیت (ع)»، قم: ...
  • خوش منش، ابوالفضل (۱۳۸۸ش): «حمل قرآن»، قم: پژوهشگاه حوزه و ...
  • دینوری، عبدالله (۱۴۲۸ق): «تفسیر ابن الوهب المسمی الواضح فی تفسیرالقرآن ...
  • رضی، محمد (۱۴۰۶ق): «تلخیص البیان فی مجازات القرآن»، مصحح: حسن ...
  • سمرقندی، نصر (۱۴۱۶ق): «بحرالعلوم»، بیروت: دارالفکر، چاپ اول ...
  • شریف رضی، محمد حسین (۱۳۷۹ش): «نهج البلاغه»، ترجمه دشتی، قم: ...
  • طوسی، حسن (بی­تا): « التبیان»، مصحح: احمد عاملی، بیروت: داراحیاء ...
  • طبری، محمد (۱۴۱۲ق): «جامع البیان فی تفسیر القرآن»، بیروت: دارالمعرفه، ...
  • طبرانی، سلیمان (۲۰۰۸م):«التفسیرالکبیر: تفسیرالقرآن العظیم( الطبرانی)» ، اربد: دارالکتاب الثقافی ...
  • عطاردی، عزیز الله (۱۴۱۳ق): «مسند امام رضا (ع)»، بیروت: دار ...
  • فراء، یحیی (۱۹۸۰م): «معانی القرآن»، محقق: محمد نجار و احمد ...
  • ماوردی، علی (بی­تا): «النکت والعیون تفسیرالماوردی»، بیروت : دارالکتب العلمیه، ...
  • ماتریدی، ابن محمد (۱۴۲۶ق): «تاویلات اهل السنه (تفسیرالماتریدی)»، محقق: باسلوم ...
  • مقاتل، ابن سلیمان (۱۴۲۳ق): «تفسیرمقاتل بن سلیمان»، محقق: عبدالله شحاته، ...
  • معین، محمد (۱۳۷۵ش): «فرهنگ فارسی»، تهران: سپهر (موسسه انتشارات امیر ...
  • نحاس، احمد (۱۴۲۱ق): «اعراب القرآن»، بیروت: دارالکتاب العلمیه، چاپ اول. ...
  • نمایش کامل مراجع