حقوق و کرامت انسانی شهروندان در نظام قضایی اسلام

بین تعالیم اسلام ومفهوم حقوق شهروندی ونیز بین هرسنت الهی دیگر با حقوق شهروندی رابطه ی گسست ناپذیری برقرار است.تعارضاتی که گاه در سنتها با موارد حقوق شهروندی دیده می شود از تعارضات آشتی پذیر و قابل حل است . حقوق شهروندی جدا از حقوق فطری طبیعی و منفک از آن نیست وروح حاکم بر سراسر سنت الهی که در عرف تجلی پیدا کرده است .با توجه به کرامت ذاتی انسان است که پای حق وحقوق به میان کشیده می شود و هر چه انسان اجتماعی تر ومدنی تر می شود،بر شعاع کرامت او افزوده می شود واین شعاع ها همان حقوقی است که از مخزن حقیقی به نام »کرامت«سر بر آورده اند.اصول اساسی حقوق بشر هم چون کرامت انسانی، برابری انسان ها حیات انسانی و آزادی انسانی از دغدغه های اساسی در نظام حقوقی اسلام است .در همین راستا حقوق اسلامی مبتنی بر دایره وسیعی از دستاوردهای بشری است که تاکنون کمتر به آن پرداخته شده است. اهمیت قضاوت و استقلال قضایی دو مقوله حیاتی در بدو شکل گیری حقوق اسلامی بوده است. در زمان پیامبر اکرم (ص) و خلفاء، استقلال قضایی از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده و هیچ مقامی حتی خلفا حق دخالت در امر قضاوت را نداشته اند. در این پایاننامه بعد از تعریف قضاوت در اسلام به اهمیت امر قضا طبق آیات و احادیث پرداخته میشود و سپس با اتکا به روایات مستند نمونه هایی از استقلال قضایی در عهد پیامبر (ص) و خلفای راشدین ارائه میگردد.

کلیدواژه های حقوق و کرامت انسانی شهروندان در نظام قضایی اسلام:

کرامت انسانی ، نظام قضایی اسلام ، استقلال قضایی ، اهمیت قضاوت و عدالت اجتماعی