بررسی تطبیقی آرای علامه طباطبایی و جان فینبرگ درباب مساله شر

مساله شر که بر طبق آن وجود شرور در تعارض ظاهری با سه صفت الهی یعنی علم مطلق، قدرت مطلق وخیرخواه مطلق بودن اوست، یکی ازمسائل مهم در فلسفه دین است که مورد بررسی اندیشمندان قرار گرفته است.جان فینبرگ مساله شر را به دو مساله فلسفی -کلامی و مساله دینی تقسیم می کند. و مساله فلسفی -کلامی را نیز دارای دو صورت منطقی و قرینه ای می داند. او بر اساس مبانی خود درباره اختیار و نظریات اخلاقی به شر اخلاقی پاسخ می گوید. فینبرگ بر اساس نظم طبیعی به شر طبیعی می پردازد. او به مساله قرینه ای با توجه به ماهیت استدلالات استقرایی و احتمالاتی و همچنین محدودیت های دانش بشر پاسخ می دهد. علامه طباطبایی در سایه نظام احسن به مساله شر پاسخ می دهد و آن را عدمی می داند. در این مقاله به وجوه اشتراک و افتراق دیدگاه های این دو اندیشمند و ارزیابی آنها میپردازیم.

کلیدواژه ها:

فینبرگ ، علامه طباطبایی ، مساله منطقی شر ، مساله قرینه ای شر ، مساله دینی شر