مراتب اسمای الاهی و ارتباط آنها با اصول و مبانی فلسفه وحدت وجودی ابن عربی

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 305

فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MAZHB-7-13_009

تاریخ نمایه سازی: 4 مرداد 1400

چکیده مقاله:

هدف این پژوهش بررسی اسمای الاهی و ارتباط آنها با مبانی و اصول بنیادین فلسفه وحدت وجودی ابن عربی است. بدین منظور، منابع دست اول که به قلم ابن عربی نگاشته شدهو منابع دست دوم که آثار وی را شرح و بسط کرده به دقت بررسی شد. تحلیل محتوای منابع یادشده نشان داد که مفاهیم بنیادی فلسفه وحدت وجودی ابن عربی با اسمای الاهی ارتباط وجودی دارد. به عبارت دیگر، مفاهیم «تجلی»، «رحمت» و «آفرینش» از جانب حضرت حق از طریق اسمای الاهی محقق می شود. همچنین، بر اساس یافته های این پژوهش، اسمای الاهی از نظر ابن عربی بی شمار و ذومراتب اند. والاترین اسم الاهی «الله» است که همچون ذات حضرت حق واحد است. امهات، امامان و پیشوایان اسما از اسم «الله» صادر می شوند. اسمای الاهی که از اسم «الله» صادر می شوند مرتبه وجودی فروتری دارند و به عنوان کارگزاران یا «سدنه» باعث خلق عالم مادی می شوند. از طرفی، همه اسمای الاهی یکجا در انسان کامل مستجمع است و انسان آینه صیقل یافته است که اسمای الاهی را به صورت کامل نشان می دهد. در این مقاله هر یک از این مفاهیم عرفانی و وجودی را به تفصیل شرح می دهیم و ارتباط جوهری هر مفهوم را با اسمای الاهی مطرح می کنیم.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

محمودرضا مرادیان

استادیار گروه زبان و ادبیات انگلیسی، دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۳۸۵). فصوص الحکم، ترجمه: محمدعلی موحد ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۳۹۲). فتوحات مکیه: مقامات اسمای حسنی ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۳۹۳). فتوحات مکیه: معارف باب ۱-۴، ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۳۹۶). انشاء الدوایر، ترجمه: محمد خواجوی، ...
  • استیس، والتر ترنس (۱۳۵۸). عرفان و فلسفه، ترجمه: بهاءالدین خرمشاهی، ...
  • ایزوتسو، توشیهیکو (۱۳۹۴). صوفیسم و تائوئیسم، ترجمه: محمدجواد جواهری، تهران: ...
  • صدرالدین قونوی، محمد بن مجدالدین (۱۳۹۳ الف). فکوک، ترجمه: محمد ...
  • صدرالدین قونوی، محمد بن مجدالدین (۱۳۹۳ ب). نفحات الالهیه، ترجمه: ...
  • عفیفی، ابوالعلاء (۱۳۸۶). شرحی بر فصوص الحکم، ترجمه: نصرت الله ...
  • غنی، قاسم (۱۳۷۴). تاریخ تصوف در اسلام، تهران: زوار، چاپ ...
  • کاشانی، عبدالرزاق (۱۳۸۴). شرح فصوص الحکم، تهران: انجمن آثار و ...
  • کاکایی، قاسم (۱۳۹۳). وحدت وجود به روایت ابن عربی و ...
  • مرادیان، محمودرضا (۱۳۹۵). «تشکیک در کلمه به عنوان فلسفه زبان ...
  • مفتاح، عبدالباقی (۱۳۸۵). کلیدهای فهم فصوص الحکم، ترجمه: داود اسپرهم، ...
  • موحد، محمدعلی؛ موحد، صمد (۱۳۸۵). فصوص الحکم: درآمد، برگردان متن ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۸۹). سه حکیم مسلمان، ترجمه: احمد آرام، ...
  • یثربی، سید یحیی (۱۳۷۲). عرفان نظری: تحقیقی در سیر تکاملی ...
  • یثربی، سید یحیی (۱۳۸۷). فلسفه عرفان: تحلیلی از اصول و ...
  • نمایش کامل مراجع