مهم ترین کارکردهای عرفانی داستان لیلی و مجنون

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 297

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPLLU-12-3_003

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

در متون عرفانی فارسی بارها به داستان لیلی و مجنون استناد شده است. چرایی این موضوع و تبیین کارکردهای عرفانی داستان، مسئله این تحقیق است. نتایج پژوهش نشان می دهد حاکمیت عشق عذری بر روابط عاشق و معشوق و تناسب داستان با مضامین عشق حقیقی از مهم ترین علت های گرایش عارفان به این داستان بوده است. همچنین توجیه عشق زمینی و تبیین مضامین عرفان عاشقانه دو کارکرد اصلی داستان است. در متون عرفانی فارسی با استفاده از داستان منظور، عشق زمینی به سه شیوه توجیه شده است: مقدمه عشق حقیقی، لبس، تجلی حق در مظاهر. افزون بر این، در متون عرفانی مضامینی مانند عقل گریزی، توجیه شطح گویی عارفان، اتحاد و استغراق و فنای عاشق، نفی خودبینی و خودخواهی، مقام رضا و بوشناسی با استفاده از حوادث داستان لیلی و مجنون طرح و تبیین شده است. عارفان به این منظور گاهی از کلیت داستان و گاهی از حوادث آن استفاده کرده اند. در مورد اخیر نیز گاهی حوادث مشهور داستان را ذکر کرده اند و گاهی خود ماجراهایی ابداع کرده و به قهرمانان داستان نسبت داده اند.

نویسندگان

سمیه مرادی نژاد

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران

محمدرضا حسنی جلیلیان

دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران

علی حیدری

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران

سیدمحسن حسینی

دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان، خرم آباد ، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابع۱- انصاری، خواجه عبدالله (۱۳۷۷). مجموعه رسائل فارسی خواجه عبد ...
  • پورجوادی، نصرالله (۱۳۸۷). باده عشق، تهران: کارنامه ...
  • حافظ، شمس الدین محمد (۱۳۸۵). دیوان، به اهتمام محمد قزوینی ...
  • حائری محمد حسن، الهام روستایی راد (۱۳۹۱). «حاکمیت فضای عرفانی ...
  • خوشحال دستجردی، طاهره و فرزانه مازندرانی (۲۰۱۲). «بازتاب یک تمثیل ...
  • روزبهان بقلی شیرازی (۱۳۶۶). عبهر العاشقین، تهران: منوچهری، چاپ سوم ...
  • (۱۳۷۴). شرح شطحیات، تهران: طهوری، چاپ سوم ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۸۶). بحر در کوزه (نقد و تفسیر ...
  • ستاری، جلال (۱۳۶۶). حالات عشق مجنون، تهران: توس ...
  • ستودیان، مهدی (۱۳۸۴). «جلوه هایی نو از داستان لیلی و ...
  • سجادی، ضیاءالدین (۱۳۷۸). «لیلی و مجنون در قرن ششم هجری ...
  • سراج توسی، ابونصر (۱۳۸۲). اللمع فی التصوف، ترجمه مهدی محبتی، ...
  • سعدی، مصلح الدین عبدالله (۱۳۸۱). کلیات سعدی، به اهتمام محمدعلی ...
  • سلطان ولد، بهاءالدین (۱۳۶۷). معارف (سلطان ولد)، تهران: مولی ...
  • سمعانی، احمد (۱۳۸۴). روح الارواح فی شرح اسماء الملک الفتاح، ...
  • سنایی، ابوالمجد مجدود بن آدم (۱۳۸۳). حدیقه الحقیقه و شریعه ...
  • سهلگی، محمد بن علی (۱۳۸۴). (گردآورنده) دفتر روشنایی (ترجمه کتاب ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۸۶). چشیدن طعم وقت میراث عرفانی ابوسعید ...
  • شمس الدین تبریزی (۱۳۸۵). مقالات شمس تبریزی، تهران: خوارزمی، چاپ ...
  • ضیف، شوقی (۱۹۹۹). الحب العذری عندالعرب، لبنان: الدارالمصریه اللبنانیه ...
  • عراقی، فخرالدین (۱۳۶۳). لمعات، تهران: مولی ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین (۱۳۸۵ الف). مصیبت نامه، تهران: زوار، چاپ ...
  • (۱۳۸۵ ب). منطق الطیر، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: سخن ...
  • (۱۳۸۴). الهی نامه، تهران: زوار، چاپ هشتم ...
  • عین القضات همدانی (۱۳۷۳). تمهیدات، تهران: منوچهری، چاپ چهارم ...
  • (۱۳۷۹). لوایح، تهران: منوچهری، چهارم ...
  • (۱۳۷۷). نامه های عین القضات، تهران: اساطیر ...
  • غزالی، ابوحامد محمد (۱۴۱۶ ق). مجموعه رسائل الامام الغزالی، بیروت: ...
  • (۱۴۲۲ ق). مکاشفه القلوب المقرب الی علام الغیوب، بیروت: دارالمعرفه، ...
  • غزالی، احمد (۱۳۷۶). مجموعه آثار فارسی احمد غزالی، تهران: انتشارات ...
  • غنیمی هلال، محمد (۱۳۹۳). لیلی و مجنون در ادبیات فارسی ...
  • فاضلی محمد؛ امیرخانی معصومه (۱۳۹۲). «سیمای لیلی مجنون در دولت ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان (۱۳۶۷). شرح مثنوی شریف، تهران: زوار ...
  • فولادی، علیرضا (۱۳۸۹). زبان عرفان، تهران: فراگفت، چاپ سوم ...
  • قشیری، ابوالقاسم (۱۳۷۴). ترجمه رساله قشیریه، تصحیح بدیع الزمان فروزانفر، ...
  • کاشانی، عبدالرزاق (۱۴۲۶ ق). کشف الوجوه الغر لمعانی نظم الدر، ...
  • کاشانی، عزالدین محمود بن علی (۱۳۶۷). مصباح الهدایه و مفتاح ...
  • کراچکوفسکی، ایگناتی یولنانوویچ (۱۳۶۸). «تاریخ اولیه داستان لیلی و مجنون ...
  • (۱۳۹۱). لیلی و مجنون: پژوهشی در ریشه های تاریخی و ...
  • کلیم کاشانی، ابوطالب (۱۳۸۵). دیوان، تهران: سنایی ...
  • گوهرین، سید صادق (۱۳۶۷). شرح اصطلاحات تصوف، جلد اول، تهران: ...
  • محسنی، مرتضی؛ سبیکه، اسفندیار (۱۳۹۱). «بررسی جنبه های عرفانی در ...
  • مدی، ارژنگ (۱۳۷۱). عشق در ادب فارسی از آغاز تا ...
  • مستملی بخاری، اسماعیل (۱۳۶۳). شرح التعرف لمذهب التصوف، تهران: اساطیر ...
  • مولوی، جلال الدین محمد (۱۳۷۵). مثنوی معنوی، تهران: پژوهش ...
  • (۱۳۸۴) دیوان کبیر، تهران: طلایه ...
  • (۱۳۸۶)، فیه ما فیه، تهران: نگاه، چاپ دوم ...
  • (۱۳۷۹) مجالس سبعه، تصحیح جواد سلماسی، تهران: اقبال ...
  • میبدی، رشیدالدین (۱۳۷۱) کشف الاسرار و عده الابرار، ۱۰ جلد، ...
  • نیکلسن، رینولدالین (۱۳۷۸) شرح مثنوی معنوی، ترجمه حسن لاهوتی، تهران: ...
  • هجویری، ابوالحسن علی (۱۳۷۵). کشف المحجوب، تهران: طهوری، چاپ چهارم ...
  • نمایش کامل مراجع