مشرب عرفانی اوحدی مراغه ای

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 450

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPLLU-13-1_002

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

بررسی و تبیین سنت و مشرب عرفانی شاعران عارف از ارزشمندترین پژوهش های ادبی ـ عرفانی و نخستین گام در شناخت آرا و اندیشه های عرفانی آنان است. درواقع تا مشرب عرفانی یک شاعر عارف به درستی شناخته نشود و تا معلوم نگردد جزو کدام یک از دو گروه عارفان سنت اول یا دوم عرفانی است، بسیاری از اشعار عرفانی او را نمی توان به درستی فهمید. در این پژوهش پس از مقدمه، تبیین می شود که اوحدی مراغه ای از عارفان کدام سنت عرفانی (سنت اول یا دوم) است؛ درواقع با بررسی هدف و غایت عارف، روش رسیدن به هدف، موضوعات و مفاهیمی که مطرح کرده است، زبان عرفانی و نظام پرورشی شاعر، آشکار می شود که اوحدی از عارفان سنت اول عرفانی است. پس از آن، مشرب عرفانی او بررسی می شود. برای این بررسی به این مسائل در آثار اوحدی توجه شده است: مبدا و مقصد سلوک، مراحل میان مبدا و مقصد، ترتیب مراحل سیروسلوک و مبنای تقدم و تاخر آنها، میزان و نوع تاثیر هریک از مراحل سلوک در سیر استکمالی نفس، ویژگی ها و توانایی هایی که برای پیمودن این مراحل لازم است، راه های فراهم آوردن این ویژگی ها و توانایی ها. با روشن شدن این موارد، مشرب عرفانی اوحدی نیز شناخته می شود.

نویسندگان

علی خانی حبیب آبادی

گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

مهدی نوریان

گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

حسین آقاحسینی

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • آملی، سید حیدر (۱۳۸۷). جلوه دلدار (جامع الاسرار و منبع ...
  • ابن عربی، محیی الدین محمد (۱۳۸۵). فصوص الحکم، ...
  • انصاری، عبدالله بن محمد (۱۳۶۱). منازل السائرین، ...
  • اوحدی، اوحدالدین (۱۳۷۵). کلیات، تصحیح سعید نفیسی، تهران: امیرکبیر، چاپ ...
  • (۸۳۷ ق). کلیات (دست نویس)، مشهد: دانشگاه فردوسی ...
  • (۸۵۹ ق). دیوان (دست نویس)، قاهره: دارالکتب ...
  • (۸۷۰ ق). کلیات (دست نویس)، تهران: کاخ گلستان ...
  • برنجکار، رضا (۱۳۷۸). آشنایی با علوم اسلامی، تهران: سمت، قم: ...
  • حافظ، محمد (۱۳۶۸). دیوان، تصحیح محمد قزوینی؛ قاسم غنی، تهران: ...
  • دهباشی، علی؛ میرباقری فرد، سید علی اصغر (۱۳۸۴). تاریخ تصوف ...
  • سنایی، مجدود (۱۳۸۳). حدیقه الحقیقه و شریعه الطریقه، ...
  • سهروردی، عمر (۱۳۶۵). رشف النصائح الایمانیه و کشف ...
  • شاهرودی، عبدالوهاب (۱۳۸۳). ارغنون آسمانی، رشت: کتاب مبین ...
  • صفا، ذبیح الله (۱۳۶۹). تاریخ ادبیات در ایران، جلد ۳، ...
  • صفای اصفهانی (۱۳۳۷). دیوان اشعار، تصحیح احمد سهیلی، تهران: اقبال ...
  • عین القضات همدانی، عبدالله (۱۳۷۳). تمهیدات، تصحیح عفیف عسیران، تهران: ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان (۱۳۸۱). احادیث و قصص مثنوی، ترجمه حسین ...
  • قشیری، ابوالقاسم (۱۳۷۹). رساله قشیریه، ترجمه ابوعلی بن ...
  • قشیری، ابوالقاسم (۱۳۹۶). رساله قشیریه، ترجمه ابوعلی بن احمد ...
  • کاشانی، عزالدین محمود (۱۳۷۲). مصباح الهدایه و مفتاح ...
  • گذشته، ناصر (۱۳۷۶). «تاثیر مبانی کلامی اشعری بر تفکر عرفانی ...
  • مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۴ ق). بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه ...
  • مستملی بخاری، اسماعیل بن محمد (۱۳۸۶). خلاصه شرح ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۶۲). آشنایی با علوم اسلامی، قم: دفتر انتشارات ...
  • میرباقری فرد، سید علی اصغر (۱۳۹۱). «عرفان عملی و نظری ...
  • (۱۳۹۴). تاریخ تصوف ۲، تهران: سمت ...
  • میرباقری فرد، سید علی اصغر؛ رئیسی، احسان (۱۳۹۶). «شیوه تبیین ...
  • نسفی، عزیزالدین (۱۳۷۹). بیان التنزیل، تصحیح سید علی اصغر میرباقری ...
  • نویا، پل (۱۳۷۳). تفسیر قرآنی و زبان عرفانی، ترجمه اسماعیل ...
  • هجویری غزنوی، علی بن عثمان (۱۳۸۱). کشف المحجوب، تصحیح ...
  • نمایش کامل مراجع