ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
CIVILICAWe Respect the Science
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
عنوان
مقاله

تحلیل انتقادی آراء گابریل مندل خان درباره مسحور شدن پیامبر(ص)

سال انتشار: 1397
کد COI مقاله: JR_RJQK-9-35_005
زبان مقاله: فارسیمشاهد این مقاله: 89
فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 23 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله تحلیل انتقادی آراء گابریل مندل خان درباره مسحور شدن پیامبر(ص)

احترام رستمی - دانش آموخته دکتری معارف اسلامی گرایش قرآن و متون اسلامی دانشگاه معارف قم، معاون پژوهش، قم، ایران
حسن رضایی هفتادر - استادیار علوم قرآن و حدیث فارابی پردیس دانشگاه تهران، تهران، ایران

چکیده مقاله:

تنتیجه ی پذیرش سحر النبی می تواند اصل نبوت پیامبر ص را موردحمله قرار دهد. از طرفی مواجهه غربیان با اسلام از طریق دانشمندان آنها صورت می پذیرد و به هنر،سیاست و سایر ابعاد انعکاس می یابد.از این روتحلیل علمی دیدگاه های خاورپژوهان درباره پیامبر(ص) ضرورتی انکارناپذیر است. گابریل مندل خان از اساتید پیشکسوتی است که در عمر طولانی خود مطالعات اسلام شناسانه داشته است.سوال اصلی پژوهش حاضر این است که چه انتقاداتی بر آراء گابریل مندل خان درباره مسحور شدن پیامبر ص وارد است اهم دیدگاه های اودر این باره عبارت است از: تایید سحر شدن یا بیماری جسمی پیامبر(ص) در اثر سحر، طلسم نامیدن سوره های خاصی از قرآن، دوگانگی در معرفی مکی یا مدنی بودن معوذتین . از یافته های این پژوهش می توان به این موارد اشاره نمود :توجه نکردن به منابع شیعی بی توجهی به لوازم و تالی فاسد های سحر شدن پیامبر(ص) ، دخالت ندادن دلالت ها و زمینه های دیگر نزول آیه و استفاده نکردن از کلام معصومان موجب شده تا مندل خان دیدگاه سحر شدن پیامبر(ص) را تایید کند. اگر سوره فلق مدنی باشد با شان نزول سحر شدن پیامبر (ص) توسط یهود مدینه سازگار است در حالی که برخی آن را مکی دانسته اند. سوره های فلق و ناس با نام معوذتین مشهورشده اندو به آن ها نام طلسم اطلاق نشده است . رویکرد تفاسیر به عنوان منابع مندل خان در این باره متفاوت است برخی سحر شدن حضرت را قبول کرده و برخی معنای آیه را به امور غیر از سحر نسبت داده اند. هرچند آن جناب را در امور تبلیغی و شریعت مصون از سحر می دانند.

کلیدواژه ها:

سحرالنبي(ص), گابريل مندل خان, تفاسير

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/1016068/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
رستمی، احترام و رضایی هفتادر، حسن،1397،تحلیل انتقادی آراء گابریل مندل خان درباره مسحور شدن پیامبر(ص)،،،،،https://civilica.com/doc/1016068

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1397، رستمی، احترام؛ حسن رضایی هفتادر)
برای بار دوم به بعد: (1397، رستمی؛ رضایی هفتادر)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود ممقالهقاله لینک شده اند :

  • آل سعدی، عبدالرحمن بن ناصر. (1408ق.). تیسیر الکریم الرحمن. بیروت: ...
  • آلوسی، سید محمود. (1415ق.). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم. ...
  • ابن عاشور، محمدبن طاهر. (بی تا). التحریر و التنویر. بیروت: ...
  • ابن عربی، محیی الدین. (1422ق.). تفسیر ابن عربی. تحقیق سمیر ...
  • ابن عطیه اندلسی، عبدالحق. (1422ق.).المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز. ...
  • ابن فارس، احمد. (1387). ترتیب مقاییس اللغه. تحقیق سعیدرضا علی ...
  • ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم. (بی تا).غریب القرآن. بیروت: دار ...
  • ابن کثیر، اسماعیل بن عمرو. (1419ق.).تفسیر القرآن العظیم. تحقیق محمدحسین ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (1414ق.). لسان العرب. بیروت: دار ...
  • ابوالفتوح رازی، حسین بن علی. (1408ق.). روض الجنان و روح ...
  • ابیاری، ابراهیم. (1405ق.). الموسوعه القرآنیه.بی جا: موسسه سجل العرب. ...
  • امین، نصرت بیگم. (1361). مخزن العرفان در تفسیر قرآن. تهران: ...
  • بغوی، حسین بن مسعود. (142ق.). معالم التنزیل فی تفسیر القرآن. ...
  • بیضاوی، عبدالله بن عمر. (1418ق.). انوار التنزیل و اسرار التاویل. ...
  • بحرانی، سید هاشم. (1416ق.). البرهان فی تفسیر القرآن. تحقیق قسم ...
  • تهانوی، محمدعلی. (1996م.).موسوعه کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم. تحقیق علی دحروج. ...
  • ثعلبی نیشابوری، احمدبن ابراهیم. (1422ق.). الکشف و البیان عن تفسیر ...
  • حجازی، محمد محمود. (1413ق.). التفسیر الواضح. بیروت: دار الجیل الجدید. ...
  • حسینی دشتی، مصطفی. (1392).معارف و معاریف: دائره المعارف اسلامی. تهران: ...
  • حسینی شاه عبدالعظیمی، حسین. (1363). تفسیر اثنا عشری. تهران: میقات. ...
  • حقی بروسوی، اسماعیل. (بی تا). تفسیر روح البیان. بیروت: دار ...
  • خازن، علاءالدین علی. (1415ق.).لباب التاویل فی معانی التنزیل. تحقیق محمدعلی ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (1387). المفردات فی غریب القرآن. ...
  • زحیلی، وهبهبن مصطفی. (1418ق.).التفسیر المنیر فی العقیدهوالشریعه والمنهج. بیروت: دار ...
  • .(1422ق.). التفسیر الوسیط. دمشق: دار الفکر. ...
  • زمخشری، محمودبن عمر. (1407ق.). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل. بیروت: ...
  • شاذلی، سید قطب. (1412ق.). فی ظلال القرآن. بیروت: دار الشروق. ...
  • صابونی، محمدعلی. (1382). صفوهالتفاسیر. ترجمه محمدطاهر حسینی. تهران: احسان. ...
  • صاحبی شاهرودی، عبدالعلی. (1391). طلسم . دائرهالمعارف تشیع. ویراسته احمد ...
  • طباطبائی، سید محمدحسین. (1397ق.). المیزان فی تفسیر القرآن. تهران: دار ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (1372). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طریحی، فخر الدین. 01375).مجمع البحرین. تحقیق سید احمدحسینی. تهران: کتاب ...
  • طنطاوی، سید محمد. (بی تا). التفسیر الوسیط للقرآن الکریم. قاهره: ...
  • طوسی، محمدبن حسن. (بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: ...
  • طیب، عبدالحسین. (1378).اطیب البیان فی تفسیر القرآن. تهران: انتشارات اسلام. ...
  • عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه. (1415ق.).تفسیر نور الثقلین. تحقیق سید ...
  • فخر رازی، محمدبن عمر. (1420ق.). مفاتیح الغیب. بیروت: دار احیاء ...
  • فراء، یحی بن زیاد. (بی تا). معانی القرآن. تحقیق احمد ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد. (1410ق.). کتاب العین. قم: هجرت. ...
  • فیض کاشانی، ملا محسن. (1418ق.). الاصفی فی تفسیرالقرآن. تحقیق محمدحسین ...
  • قاسمی، محمد جمال الدین. (1418ق.). محاسن التاویل. تحقیق محمد باسل ...
  • قرطبی، محمدبن احمد. (1364). الجامع لاحکام القرآن. تهران: ناصرخسرو. ...
  • مصطفوی، حسن. (1360).التحقیق فی کلمات القرآن الکریم. تهران: بنگاه ترجمه ...
  • مظهری، محمد ثناءالله. (1412ق.). التفسیر المظهری. تحقیق غلام نبی تونسی. ...
  • معین، محمد. (1384).فرهنگ فارسی معین. به اهتمام عزیزالله علیزاده. تهران: ...
  • مقاتل بن سلیمان.(1423ق.).تفسیر مقاتل بن سلیمان. تحقیق عبدالله محمود شحاته. ...
  • میبدی، رشید الدین. (1371). کشف الاسرار و عده الابرار. تهران: ...
  • الوادعی، مقبل بن هادی. (1999م.). ردود اهل العلم علی الطاعنین ...
  • Encyclopadia of the Qur’an. (2003). Vol 3 .Edited by Jane ...
  • مدیریت اطلاعات پژوهشی

    صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

    اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

    به اشتراک گذاری این صفحه

    اطلاعات بیشتر درباره COI

    COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

    کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

    پشتیبانی