بررسی رابطه روش کمی و ریاضیاتی در علم با الهیات مسیحی در قرون وسطای متاخر

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 346

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPRR-16-2_011

تاریخ نمایه سازی: 1 اردیبهشت 1399

چکیده مقاله:

یکی از مهم ترین ویژگی های علم نوین روش کمی و ریاضیاتی آن است. باور رایج این است که این مبنای علم نوین در قرن شانزدهم و در انقلاب علمی به همراه خود علم نوین به وجود آمده است، لکن بررسی های تاریخی حاکی از آن است که روش کمی علم نه در بحبوحه ظهور علم نوین در انقلاب علمی، بلکه در منازعات الهیاتی قرون وسطای متاخر متولد شد. این نکته از جهت روشن کردن رابطه ای که علم و دین در طول تاریخ مغرب زمین داشته اند حائز اهمیت است. شواهدی حاکی از آن است که متالهان مسیحی، با انگیزه های الهیاتی، مسائلی را مطرح کردند که بستر مناسبی را برای پیدایش تجربه گرایی به وجود آورد. در نوشتار حاضر عوامل پیدایش روش کمی را در قرون وسطای متاخر و در میان متالهان مسیحی مورد بررسی قرار خواهیم داد. از خلال این بررسی آشکار خواهد شد که در این عصر سه عامل مهم که با انگیزه های الهیاتی همراه بودند در به وجود آمدن روش کمی موثر واقع شدند: توجه به نورشناسی با انگیزه های الهیاتی، افلاطون گرایی در الهیات، و وجود انگیزه الهیاتی در استفاده از ریاضیات. در ضمن این تحلیل، رابطه تجربه گرایی و الهیات مسیحی در قرون وسطای متاخر روشن خواهد شد.

کلیدواژه ها:

علم نوین ، روش کمی و ریاضیاتی ، الهیات مسیحی ، نورشناسی ، افلاطون گرایی در الهیات

نویسندگان

جواد قلی پور

دانشجوی دکتری کلام، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، قم، ایران.

یوسف دانشور نیلو

استادیار گروه کلام و فلسفه دین، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، قم، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • استید، کریستوفر. 1387. فلسفه در مسیحیت باستان. ترجمه عبدالرحیم گواهی. ...
  • باومر، فرانکلین لوفان. 1385. جریان های اصلی اندیشه غرب. ترجمه ...
  • تیسن، هنری. بی تا. الهیات مسیحی. ترجمه ط. میکائیلیان. بی ...
  • استیس، والتر ترنس. 1390. دین و نگرش نوین. ترجمه احمدرضا ...
  • آگوستین قدیس. 1391. شهر خدا. ترجمه حسین توفیقی. قم: دانشگاه ...
  • آگوستین قدیس. 1381. اعترافات. ترجمه سایه میثمی. تهران: دفتر پژوهش ...
  • باترفیلد، هربرت. 1379. مبانی علم نوین. ترجمه یحیی نقاش صبحی. ...
  • باربور، ایان. 1392. دین و علم. ترجمه پیروز فطورچی. تهران: ...
  • دامپی یر. 1379. تاریخ علم. ترجمه عبدالحسین آذرنگ. تهران: سمت. ...
  • دورانت، ویل. 1390. تاریخ تمدن. ترجمه ابوالقاسم طاهری. ج.4 (عصر ...
  • راسل، برتراند. 1390. تاریخ فلسفه غرب. ترجمه نجف دریابندری. تهران: ...
  • رسول زاده، عباس، و جواد باغبانی. 1391. شناخت مسیحیت. قم: ...
  • رضی، هاشم. 1342. تاریخ ادیان. ج.3. تهران: کاوه. ...
  • سارتن، جورج. 1383. مقدمه بر تاریخ علم. ترجمه غلامحسین صدری ...
  • کاپالدی، نیکلاس. 1387. فلسفه علم. ترجمه علی حقی. تهران: سروش. ...
  • کاپلستون، فردریک. 1388. تاریخ فلسفه. ترجمه ابراهیم دادجو. ج. 2، ...
  • کاپلستون، فردریک. 1387. دیباچه ای بر فلسفه قرون وسطی. ترجمه ...
  • کرومبی، آ. سی. 1371. از آگوستین تا گالیله. ترجمه احمد ...
  • گریبین، جان. 1389. تاریخ علم غرب. ترجمه رضا خزانه. تهران: ...
  • گنون، رنه. 1365. سیطره کمیت و علائم آخرالزمان. ترجمه محمدعلی ...
  • لازی، جان. 1390. درآمدی بر فلسفه علم. ترجمه علی پایا. ...
  • لین، تونی. 1380. تاریخ تفکر مسیحی. ترجمه روبرت آسریان. تهران: ...
  • لیندبرگ، دیوید سی. 1377. سرآغازهای علم در غرب. ترجمه فریدون ...
  • روسو، پی یر. 1386. تاریخ علوم. ترجمه حسن صفاری. تهران: ...
  • ولفسون، اوسترین هری. 1389. فلسفه آبای کلیسا. ترجمه علی شهبازی. ...
  • هادی نیا، محبوبه. 1390. ریشه های الاهیات مسیحی در مکاتب ...
  • هلزی هال، لویس ویلیام. 1369. تاریخ و فلسفه علم. ترجمه ...
  • هینلز، جان ر. 1385. راهنمای ادیان زنده جهان. ترجمه عبدالرحیم ...
  • وستفال، ریچارد. 1387. تاریخ پیدایش علم جدید. ترجمه عبدالحسین آذرنگ ...
  • Ben-menahem, Ari. 2009. Historical Encyclopedia of Natural and Mathematical Sciences. ...
  • Boniolo, Glovanni, et all. 2005. Introduction . in The Role ...
  • Cajori, F. 1909. A History of Mathematics. London: Macmillan & ...
  • Clegg, Brian. 2003. Roger Bacon The First Scientist. London: Constable ...
  • Copleston, Fredrick. 1990. History of Medieval Philosophy. NotreDame & Londan: ...
  • Copleston, Fredrick. 1993. History of Philosophy. 2nd printing. New York: ...
  • Crombie, A. C. 1996. Science, Art and Nature in Medieval ...
  • Evans, G. R. 1993. Philosophy & Theology. London & New ...
  • Grant, Edward. 1996. Foundations of Modern Science in the Middle ...
  • Grosseteste, Robert. 1942. On Light. Translated by Clare & Riedl. ...
  • Henry, John. 2002. The Scientific Revolution the Origins of Modern ...
  • Kline, Morris. 1953. Mathematics in Western Culture. New York: Oxford ...
  • Lindberg, David C. 1976. Theories of Vision from Alkindi to ...
  • Marenborn, John. 1987. Later Medieval Phiosophy. London & New York: ...
  • McEvoy, James. 2000. Robert Grosseteste, Great Medieval Thinkers. Oxford: Oxford ...
  • McGrath, Alister E. 2011. Christian Theology: an Introduction. United Kingdom: ...
  • Moran, Dermot. 2008. Nicholas of Cusa (1401–1464): Platonism at the ...
  • Tillich, Paul. 1951. Systematic Theology. Londan: Univeersity of Chicago Press. ...
  • Rouse Ball, W. W. 2010. A Short Account of the ...
  • Osborn, Eric F. 1957. The Philosophy of Clement of Alexandria. ...
  • نمایش کامل مراجع