انشاء مستقر

[شیخ محمود شبستری]

ظهور وجود حقایق اسما که نسب کمال مراتب وجودند در افعال است که شئون و تجلیات حقایق با مراتب تعینات به حد ظهور کلی می پیوندد، و باز ظهور جملگی بر جمله آن در حقیقت انسان است که واحد کثیر و فرد جامع جامع است: خلقکم من نفس واحده « النساء/1»و علم آدم الاسماء کلها « البقره/31» و خلق منها زوجها و بث منهما رجالا کثیرا و نساء « النساء/1». (1)

***

[مولانا]

ای رهیده جان تو از ما و من - ای لطیفه ی روح اندر مرد و زن

مرد و زن چون یک شود آن یک تویی - چون که یک جا محو شد آنک تویی

این من و ما بهر آن بر ساختی - تا تو با خود نرد خدمت باختی

تا من و توها همه یک جان شوند - عاقبت مستغرق جانان شوند

این همه هست و بیا ای امر کن - ای منزه از بیان و از سخن (2)

***

[عین القضات]

موجودات و مخلوقات در نورها مزین و مشرف آمده اند. (3)

***

[یزدانپناه عسکری]

نور، الگوی تمام صفات مخلوقات است. هر نوع از مخلوقات، ویژگی های خود را دارند. ظهور وجود حقایق اسما در الگوی بشری مستقر و مستودع است. خالق لطیفه الگوی بشری منزه از بیان و سخن است. و هو الذی انشاکم من نفس واحده فمستقر و مستودع قد فصلنا الآیات لقوم یفقهون « الانعام/98»

____________________

1 - شیخ محمود شبستری، حق الیقین فی معرفه رب العالمین، انتشارات یلدا قلم - تهران، چاپ: دوم، 1382. ص 29

2 - مثنوی معنوی ، جلال الدین محمد بن محمد مولوی به تصحیح رینولد نیکلسون –تهران : هرمس 1386 ص دفتر اول ص 82

3 - تمهیدات ، تالیف ابوالمعالی عبدالله بن محمد بن علی بن الحسن بن علی المیانجی الهمدانی ملقب به عین القضات با مقدمه و تصحیح و تحشیه و تعلیق عفیف عسیران –تهران : منوچهری 1386 صفحه 122