رحمتی برای تمام عالم

رحمت و محبت رحمه للعالمین پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با مردم بالاتر از یک پدر مهربان بود.خداوند می فرمایند ما تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم. رسول خدا(ص) مظهر کامل رحمت و محبت الهی بود. و تمام صفات و ویژگیهای وی رحمتی برای مردمان بود؛ و مبنا و اساس سیره پیامبر اکرم(ص) بر رحمت و محبت بود. و به همه عالم که آثار و نشانه های محبوب است به دیده رحمت می نگریست و با آنها بر اساس محبت رفتار می نمود. مراتب رحمه للعالمین بالاتر از این مرتبه، آن مرتبه ای است که قوه عاقله به صبغه الهیه رنگین شود و الهی گردد و قوه عشق، به کمال مطلق الهیه برسد، به طوری که هرچه انجام دهد به حب الهی انجام دهد و به هرچه بنگرد به دیده مهر، و با این دید که نشانه و اثر محبوب است بنگرد. رسول خدا(ص) نسبت به همه مردمان رحمت می ورزید و با محبت رفتار می نمود، رحمه للعالمین برای کفار پیام آور رحمت و عدالت با مومن و کافر، مسلم و مشرک بر همین اساس رفتار می کرد و خواهان هدایت و نجات همگان بود. پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم همان طوری که برای مومنین رحمت و دلسوز بود، برای کفار هم بود. دلسوز بود برای کفار؛ یعنی متاثر می شد که این کفار به کفر خودشان باقی باشند. رسول خدا(ص) خواهان خیر و صلاح همگان بود و آن جا نیز که ناچار به دفاع و مقابله و جنگ شد، از سر رحمت و محبت در این میدان پا گذاشت و جز هدایت آدمیان و نجات آنان مقصدی نداشت. قدرت رحمت و محبت رحمه للعالمین رسول خدا(ص) در مدیریت و رهبری و هدایت مردمان بیش از هر چیز از رحمت و محبت بهره می گرفت. آن حضرت جامعه را با قدرت رحمت و محبت اداره می کرد و با همین عامل مردمان را راه می برد و به سوی مقصد کمال سیر می داد. پیامبر اکرم(ص) چنان با مردمان از سر محبت و دلسوزی رفتار می کرد که کسی نمی توانست در صداقت و درستی او تردیدی به دل راه دهد. همین محبت و دلسوزی به تمام معنا بود که دوستی آن حضرت را در دل مردمان جای می داد. مردم به عینه می دیدند که پیامبر تمام توانش را در هدایت و اصلاح آنان به کار گرفته است و با تمام وجود برای ایشان دل می سوزاند و می سوزد. خدای متعال می فرماید ما از جانب خود رسولی از جنس شما، از خودتان برای هدایتتان فرستاده ایم که از فرط محبت و نوع پروری؛ ناراحتی، ، پریشانی، نادانی و گمراهی شما بر او سخت می آید و نمی تواند تحمل کند. بر آسایش و نجات شما بسیار حریص و نسبت به مومنان رئوف و مهربان است. گویی پاره ای از جان مردم و از روح جامعه در شکل پیامبر(ص) ظاهر شده است. به همین دلیل تمام دردهای آن را می داند، از مشکلات آنان آگاه و در ناراحتیها، غمها و اندوه ها با آنان شریک است. و با این حال تصور نمی شود سخنی جز به نفع آنها بگوید و گامی جز در راه آنها بردارد؛ چهار صفات ممتاز رحمه للعالمین هرگونه ناراحتی و زیان و ضرری به شما برسد برای او سخت ناراحت کننده است (عزیز علیه ما عنتم). یعنی او نه تنها از ناراحتی شما خشنود نمی شود، بلکه بی اعتنا هم نخواهد بود. 1:او به شدت از رنجهای شما رنج می برد، و اگر بر هدایت شما و جنگهای طاقت فرسای پر زحمت اصرار دارد، آن هم برای نجات شما، برای رهایی شما از چنگال ظلم و ستم و گناه و بدبختی است،2: دیگر اینکه او سخت به هدایت شما علاقه مند است و به آن عشق می ورزد (حریص علیکم).3و4: سپس به سومین و چهارمین صفت اشاره کرده می کنیم: او نسبت به مومنان رئوف و رحیم است (بالمومنین رووف رحیم). خدای متعال در آیه 107 سوره «انبیاء» به رحمت عامه وجود پیامبر(صلی الله علیه وآله) اشاره کرده می فرماید: (ما تو را جز برای رحمت جهانیان نفرستادیم)؛ و ما ارسلناک الا رحمه للعالمین. رحمت عمومی رحمه للعالمین عموم مردم دنیا، اعم از مومن و کافر همه، مرهون رحمت تو هستند؛ چرا که نشر آئینی را بر عهده گرفته ای که سبب نجات همگان استحال، اگر گروهی از آن استفاده کردند و گروهی نکردند این مربوط به خودشان است و تاثیری بر عمومی بودن رحمت نمی گذارد.

---