نقش جهاد تبیین اسرای کربلا ؛ در جهانی و جاودانی شدن اربعین و عاشورا ( قسمت آخر: تحدی یزید و خبر دادن از جهانی و جاودانی شدن مکتب وحیانی و نهضت حسینی )

بسم الله الرحمن الرحیم 

3 ) تحدی با یزید و خبر دادن از جاودانه شدن مکتب وحیانی و نهضت حسینی

دخترامیرالمومنین علیهماالسلام در بخش پایانی خطبه آتشین و جهاد تبیین خود ، یزید را به تحدی و مبارزه طلبید و فرمود :« (ای یزید !) هر فریب و نیرنگی داری بر ضد ما به کار گیر ، و هر اقدام و تلاشی که میتوانی دریغ مدار و به آن دست بزن ، اما سوگند به خدای سبحان که نه ، خواهی توانست نام بلند و پرشکوه دودمان ما را از میان برداری و نه نور روشنگر وحی و فرهنگ خداپسندانه و انسان دوستانه ما را ، خاموش سازی ».(همان ، ص185 ).

هرکسی که خطبه ای شورانگیز و شعور آفرین ، و تبیین افشاگرانه ای حضرت زینب سلام الله علیها را بخواند ، بر خود لازم می داند ، که به روح بزرگ و شکست ناپذیر آن قهرمان صبر و شجاعت درود بفرستد و براین افشاگری و جهاد تبیین او هزار آفرین بگوید .

در تاریخ بشر نمی توان چنین زن قهرمانی را ، بجز زینب دختر علی علیهماالسلام پیدا کرد ، که با آن همه مصیبت سنگینی که دیده بود ، مسافت طولانی کوفه تا شام را به عنوان اسیر طی کرده بود و در مجلس دشمن و قاتل برادران و فرزندان و برادر زادگانش و در حالی اسیری ، این چنین با خطبه های علی گونه اش طوفانی به پا نماید که کاخ سراسر ظلم و استبداد یزید را به لرزه در آورد و خود او را به تحدی بطلبد .

نکته ای دیگری که در این جهاد تبیین و خطبه های افشاگرایانه ای اهل بیت امام حسین علیه السلام وجود دارد این است ، که در هیچ جا و در هیچ خطبه و سخنان این آزادگان عالم دیده نشده ، که ابن زیاد و یزید را ، به عنوان امیر یا امیرالمومنین یا خلیفه خطاب کرده باشند بلکه درهمه جا ، با اقتدار و عزت نفس آنها را ، با نام یا حتی به گونه ای مخاطب قرار می دادند که بیانگر حقیر و ذلیل دانستن آنها بود مانند « یابن مرجانه » ، یعنی ما در هیچ شرایطی حتی در حال اسیری و بسته به ریسمان اسارت ، یزید وابن زیاد را به عنوان امیر یا خلیفه قبول نداریم و نخواهیم داشت.

درسی که باید از جهاد تبیین عاشورائیان آموخت :

1 ) زندگی انسان در عرصه های مختلف آن ( از زندگی اجتماعی وسیاسی گرفته تا زندگی فرهنگی واقتصادی و نظامی و... ) خالی از رخ دادهای خوب یا بد نیست ؛ ولی آنچه که مهم و سرنوشت ساز است تبیین و روایتگری از آن حوادث و رخ دادها به طور صادقانه و شفاف و تبیین آن برای مردم است ؛ قبل از آن که دشمنان و مخالفان ، تفسیر و روایتگری خودشان را ، به نفع خود و با تحریف واقعیت ها ، به خورد مردم بدهند.

2 ) در این عصر و زمان مبارزه تبلیغاتی ، و جنگ روایتها و قرائتها ، و مخالفت با آموزه های دینی و بد تفسیر و تبیین کردن آنها ، وظیفه بس سنگین متوجه متولیان اموردینی ، بزرگان و آگاهان مسایل اسلامی است که با تبیین جهادی مسایل اسلامی ، و تفسیر درست و دقیق آموزه های انسان ساز دینی ، انجام وظیفه و ادای مسئولیت نمایند.