اربعین حسینی تفسیر" هیهات مناالذله" حسین " و " مارایت الا جمیلا " زینب علیهماالسلام

بسم الله الرحمن الرحیم 

السلام علیک یا اباعبدالله وعلی الارواح اللتی حلت بفنائک و علی اختک زینب الکبری

اجتماع عظیم و چند میلیونی زایرین عاشق و دلباخته ای سیدالشهدا حسین بن علی علیهما السلام ، در این سال های اخیر در اربعین حسینی که از کشورها و ملیت های مختلف ومتعدد با عقاید ، افکار ، تفکر و سلیقه های مختلف و متفاوت در کنار مرقد مطهر آن حضرت در کربلای معلی اجتماع می کنند ، تفسیر سخن حکیمانه ودرر بار آن حضرت در روز عاشورا ست که در اوج تنهایی و مظلومیت به پهنای زمین و زمان فریاد زد : " هیهات مناالذله"

امروز عزت و عظمت و شکست ناپذیری حماسه عاشورا و مکتب سرخ حسینی بیش از پیش روشن و آشکار شده است .

هرچند درطول تاریخ یزدیان زمان کوشیدند که نام و مکتب و مرام و حماسه ی حسین بن علی علیهماالسلام را ازبین ببرند اما نتوانستند، نه تنها نتوانستند عاشورا و اربعین حسینی را به انزوا بکشانند و در زیر زمین ها و خانه ها محصور و محدود نمایند ، بلکه خودشان از صفحه روزگار محو ودر زباله دان تاریخ قرار گرفتند

ولی به خواست خدای سبحان، عاشورا و اربعین ، جهانی و جاویدانی شدند و برسرزمین وسیع کشور دلها و قلب های انسانهای آزاده و با انسانیت ، حکومت وفرمان روایی می کنند

این است تفسیر هیهات مناالذله که حسین بن علی علیهماالسلام فرمود

همچنین اربعین، تفسیر سخن حکیمانه و عارفانه ی است که بزرگ مبلغ و راوی کربلا و عاشورا ، زینب کبرا سلام الله علیها در مجلس ابن زیاد بیان کرده فرمود : " مارایت الا جمیلا ، من درکربلا و عاشورا جز زیبایی ندیدم "

گویا نائبه الزهرا زینب کبرا سلام الله علیهما، علاوه بر زیبایی های که در عاشورای سال ۶۱ هجری متبلور شد و به منصه ی ظهور رسید ، زیبایی های عاشورا و اربعین را تا امتداد تاریخ و این عصرو زمان را ، نیز می دید

مهمان نوازی و پذیرایی از دل و جان عراقی ها از زایرین حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام نمونه های ازاین زیبایی هاست

در اختیار زایر قرار دادن خانه باتمام امکانات و دست و پاشویی زایرین، از دیگر نمونه های این زیباییهاست

این چه تحولی است که نام و انتساب به حسین بن علی علیهماالسلام به وجود می آورد که برخی از عرب های که حاضر نیستند در شرایط عادی سلام نمایند ، ولی در اربعین حسینی آنچنان تحول پیدا می کنند که باکمال میل و افتخار کنار جاده می نشینند ، تا بتوانند خدمتی به کسانی نمایند که انتسابی به سید الشهدا علیه السلام پیدا کرده و آن زایر الحسین بودن است

از مصادیق مارایت الا جمیلا این است که از افراد شاخص و بانام ونشان ، باکمال میل و افتخار کفش زایرین اربعین حسینی را واکس می زنند ، بعد از آن هم اگر جلو پای زایر کفهایش را جفت نمایند ، احساس می کنند در خدمت رسانی خود کوتاهی کرده اند ؛ لذا سعی می کنند کفش زایر را به پایش بپوشاننند

این است برخی از تفسیر "مارایت الا جمیلا "

جوانان و نوجوانان که غرور و نشاط جوانی شان اجازه نمی دهد که گوشه ی از لباسشان خاکی یا کثیف شود ، ولی در اربعین حسینی بسیاری ازهمین جوانان و نوجوانان طبق های خرما ودیگر وسایل پذیرایی را روی سر گذاشته در وسط جاده روی آسفالت سرد / داغ ساعت ها می نشینند برای اینکه از زایران اربعین حسینی پذیرایی کرده باشند

از زیبایی های عاشورا که زینب کبرا سلام الله علیها از آنها خبرداد صحنه های است که مردم ولایت مدار عراق در استقبال و پذیرایی از زایرین اربعین حسینی به نمایش می گذارند ، تاجای که برای به خانه بردن زایرین و پذیرایی ازآنها ، حاضرند از خون فرزند شان بگذرند، تا بتوانند به زایرینی خدمت نمایند ، این چه تحول و چه زیبایی هاست که عقل متحیر می ماند !

از مصادیق مارایت الا جمیلا ی حضرت زینب سلام الله علیها نشستن آن پیره زن با چند بسته دستمال کاغذی در کنار جاده است ، تا به همین اندازه که توان مالی دارد به زایرین حسینی خدمت کرده باشد

از زیبایی های عاشورا و اربعین حسینی به انتظار زایر نشستن آن عاشق حسین بن علی علیهماالسلام است تا غروب ، که وقتی زایر برای پذیرایی از او، گیرش نمی آید صدای هق هق گریه اش بلند می شود که توفیق خدمت به زایرحسینی را ، نداشته است!

و...

این است برخی از آن زیبایی های گویا و تجسم یافته ، که زینب کبرا سلام الله علیها در حال اسیری ظاهری اما با کمال آزادگی و با روحیه و شجاعت امیری ، از آن سخن گفته است.

اللهم عجل لولیک الفرج