ادراک در کوی دلدادگان

[محی الدین ابن عربی]

جلی از درخواست درخواست کنندگان است، آن را حق تعالی از اسم «الظاهر» می شنود و خفی آن را از اسم «الباطن» می شنود، و چون آنچه را که درخواست کرده بود بدو بخشید، اسم «الباطن» آن را به «الظاهر» می بخشد و «الظاهر» آن را به درخواست کننده می بخشد، بنابراین «الظاهر» حاجب و پرده دار «الباطن» است و جلی حاجب خفی، چنان که شعور حاجب علم است.(1)

***

[علامه سید محمدحسین طباطبایی]

کشیدند در کوی دلدادگان – میان دل و کام دیوارها

[یزدانپناه عسکری]

تاثیر تغییر سطح آگاهی و داشتن نقطه استناد در تبدیل درک نهایی مبتنی بر حواس پنجگانه (شعور) به ادرک ارادی در کوی دلدادگان.

_____________

1 - فتوحات مکیه، شیخ محی الدین ابن عربی ، ترجمه ، تعلیق ، محمد خواجوی- تهران : انتشارات مولی، 1383، جلد دوازدهم ، صفحه 47 ، 48

- [فالجلی من سوال السائلین انما یسمعه الحق من الاسم الظاهر و الخفی منه یسمعه من الاسم الباطن فاذا اعطاه ما سال فالاسم الباطن یعطیه للظاهر و الظاهر یعطیه للسائل فالظاهر حاجب الباطن و الجلی حاجب الخفی کما ان الشعور حاجب العلم. (محیی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه (اربع مجلدات)، 4جلد، دار الصادر - بیروت، چاپ: اول، ج3 ؛ ص321)]