وعاء جماد

[محیی الدین ابن عربی]

ملک الآلاء روحانی است، زیرا جز جماد – به خصوص – متصف به ملک نمی شود، و آن از جهت اطاعت (فرمان) الهی، شدیدترین مخلوقات است و معترف است به اینکه ملک خدای سبحان است، با اینکه تمام ماسوی الله مک خدایند، ولی برتری و فضل در ملک این است که بداند وی ملک است و اینکه معامله اش با خدا معامله ی کسی باشد که وی ملک خداست، و این جز از فرشتگان مهیمن و جمادات نیاید. (ملک الآلاء چیزی است که آن را نعمت الهی می بخشد) (1)

***

[یزدانپناه عسکری]

فرآوری جماد، وعاء و ساختار و ظرف های فیض فیاض حق تعالی و نعمت الهی در تثبیت هستند.

_____________

1 - فتوحات مکیه جلد ششم ، شیخ محی الدین ابن عربی ، ترجمه ، تعلیق ، محمد خواجوی- تهران : انتشارات مولی، 1383 صفحه 429 ، 430

- [(ملک الآلاء) روحانی. و ذلک ان الملک لا یتصف به الا الجماد خاصه، و هو اشد الخلق طواعیه لله- سبحانه- المعترف بانه ملک لله- سبحانه- علی ان جمیع ما سوی الله ملک لله، و لکن الفضل فی الملک ان یعلم انه ملک، و ان تکون معاملته مع الله معامله من هو ملک لله. و لیس ذلک الا للمهیمین من الملائکه و الجمادات. (ملک الآلاء هو الذی ملکته النعمه لله) ، (محیی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه (عثمان یحیی)، 14جلد، دار احیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، 1994 م. ج12، ص: 528 ، 529)]