تامل و پژوهشی در مورد تاریخ هجوم به خانه علی و زهرا (سلام الله علیهما) و دهه محسنیه( قسمت سوم )

بسم الله الرحمن الرحیم 

4 ) رفتن حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از رحلت پدر بزرگوارشان به زیارت قبر حضرت حمزه

منابع تاریخی و روایی حکایت از این دارد که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها هرصبح شنبه ، به زیارت قبور شهدای احد بخصوص قبر مطهر حمزه سید الشهدا می رفت و برای او طلب رحمت و مغفرت می نمود . چنانکه از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمودند:« ان فاطمه ع کانت تاتی قبور الشهداء فی کل غداه سبت فتاتی قبر حمزه و تترحم علیه و تستغفر له »( طوسی، 1407 ، ج 1، ص 465 ).

این کار حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اختصاص به زمان قبل از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله هم ندارد ؛ چرا که محمود بن لبید می گوید : بعد از رحلت آن حضرت ، فاطمه زهرا سلام الله علیها به زیارت قبور شهدای احد و قبر مطهر حمزه عمویش می رفت و گریه می کرد ؛ یکی از این روزها آن حضرت را کنار قبرعمویش دیدم که گریه می کند بعد از آن که از گریه آرام شد از او پرسیدم : آیا (پدرت ) رسول خدا صلی الله علیه وآله قبل از رحلت شان ، به امامت ( و خلافت) علی علیه السلام تصریح کرده بود ؟

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در پاسخ فرمود:« وا عجباه ا نسیتم یوم غدیر خم ، خیلی عجیب است ، آیا روز غدیر خم را فراموش کرده اید ؟( که پدر بزرگوارم به امامت و جانشینی علی علیه السلام تصریح کرد) » و علاوه بر آن فرمود : خدا را شاهد می گیرم که از پدرم رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود : علی بهترین کسی است که در بین شما جانشین خود قرار می دهم و او امام و خلیفه ی بعد از من است و سپس دو فرزندم ( حسن و حسین علیهما السلام ) و نه نفر از فرزندان حسین علیه السلام امامان نیک رفتار اند . کفایه الاثر فی النص علی الائمه الاثنی عشر، ص: 198 – 199 .

باتوجه به فاصله مدینه تا احد ، اگر مصدومیت و شکسته شدن پهلوی حضرت زهرا سلام الله علیها و سقط و شهادت فرزندشان حضرت محسن سه روز بعد از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله اتفاق می افتاد ، بعید به نظر می رسد که حضرت بتواند با آن حال به احد کنار قبر عمویش حضرت حمزه برود و برگردد ؛ علاوه براینکه طبق روایت سلیم بن قیس از سلمان فارسی ، حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از هجوم به خانه اش دچار مصدومیت شدیدی شد که منجر به بستری شدن ایشان گردید و این وضعیت تا زمان شهادت آن حضرت ادامه داشت. تاریخ سیاسی صدر اسلام / ترجمه کتاب سلیم، ص: 250 .

بنابراین ، می توان گفت بعید به نظر می رسد که حمله و هجوم به خانه ی آن حضرت سه روز بعد از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله اتفاق افتاده باشد تا ایام بعد از رحلت آن حضرت به عنوان دهه محسنیه مطرح شود.

5 ) خروج امیرالمومنین علیه السلام از خانه بعد از جمع آوری قرآن کریم

براساس گزارشات تاریخی حضرت امیرعلیه السلام فرمودند : عهد کرده ام که تا قرآن را جمع آوری نکنم از خانه خارج نشوم و عبا به دوش نیندازم مگر برای نماز. طبق روایتی که از امام باقرعلیه السلام در توحید صدوق نقل شده است امیرالمومنین علیه السلام هفت روز بعد از رحلت رسول خدا صلی الله علیه وآله خطبه خواند و آن در زمانی بود که از جمع آوری قرآن کریم فارغ شده بود. ( التوحید (للصدوق)، ص: 73.)

از سوی دیگر چنانکه قبلا اشاره شد که حضرت امیر علیه السلام بعد از عرضه قرآنی را که جمع آوری کرده بود به حکومت وقت و نپذیرفتن دستگاه حاکمه ، برای حق خواهی ، طلب یاری و اتمام حجت شبانه همراه حضرت زهرا و حسنین علیهم السلام به در خانه مهاجر و انصار می رفتند و طبق نقل سلیم بن قیس هلالی حمله به خانه وحی و آتش زدن در خانه ، بعد از این حق خواهی و یاری طلبی بوده ؛ پس معلوم می شود که هجوم به خانه وحی و مصدومیت حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت حضرت محسن سه روز بعد از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله قابل خدشه است.