بی نیازی فهم ظواهر قرآن از علوم عقلی

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 348

فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPT-24-94_006

تاریخ نمایه سازی: 24 مهر 1398

چکیده مقاله:

برخی محققان فهم آیاتی از قرآن را نیازمند تولیدات عقل نظری دانسته اند، ولی ویژگی های این کتاب آسمانی نشان می دهد که گرچه مخاطب قرآن انسان عاقل است، برای افاده مراد هرگز نیازمند برهان های عقل بشری نیست و ادعای نیاز خلاف مبانی است. مخاطب قرآن الناس است که شامل آشنایان با برهان های عقل نظری و غیر آن می شود؛ قرآنی که خود را نور مبین ، تبیان ، هدایت و حجت برای عقیده و عمل توصیف کرده است. همچنین ادعای نیاز قرآن با تحدی عمومی و اعجاز قرآن، حجت بودن آن به عنوان سند حقانیت رسالت و نیز اصل لزوم عرضه هر اندیشه ای بر قرآن برای سنجش راستی و کژی آن در تعارض است و پیامد آن ادعای نقص کتاب خدا در افاده مراد است. این پژوهش که به شیوه تحلیلی انتقادی و اسنادی انجام شده است، با ظاهری گری به کلی متفاوت است و به منظور دفاع از کامل بودن قرآن کریم و با هدف بستن راه تفسیر به رای نگاشته شده است. مطابق این نظریه، عقل باید برای تعالی فهم خود تلاش کند و منعی در استفادات و انتزاع های عقلی مفسر نیست، ولی نقشی در تکمیل دلالت آیات ندارد.

کلیدواژه ها:

فهم قرآن ، ظواهر قرآن ، قرآن و عقل نظری ، قرآن و علوم عقلی

نویسندگان

فرج الله میرعرب

دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آریان، حمید (1389)، نقش عقل در تفسیر قرآن (پایان نامه)، ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (1414)، لسان العرب ، بیروت: ...
  • امام خمینی، روح الله (1370)، آداب الصلاه، قم: موسسه تنظیم ...
  • ایازی، محمدعلی (1414)، المفسرون حیاتهم ومنهجهم، تهران: سازمان چاپ و ...
  • بابایی، علی اکبر و دیگران (1392)، روش شناسی تفسیر قرآن، ...
  • تهانوی، محمدعلی (1996)، موسوعه کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تحقیق: علی ...
  • جوادی آملی، عبدالله (1388)، تسنیم، تحقیق: علی اسلامی، قم: موسسه ...
  • حلی، حسن بن مطهر (1384)، الجوهر النضید فی شرح منطق ...
  • خویی، سیدابوالقاسم (1395)، البیان فی تفسیرالقرآن، بیروت: دار الزهراء. ...
  • رضوی کشمیری، سیدفیاض حسین (1385)، مجموعه مقالات همایش ملی قرآن ...
  • زمخشری، محمود (1407)، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، چ3، بیروت: ...
  • سبحانی، جعفر (1390)، المناهج التفسیریه فی علوم القرآن، قم: موسسه ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد [بی تا]، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین (1417)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: دفتر انتشارات ...
  • (1382)، نهایه الحکمه، قم: نشر اسلامی. ...
  • (1361)، قرآن در اسلام، قم: دفتر انتشارات اسلامی. ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (1372)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ...
  • طوسی، نصیر الدین (1376)، اساس الاقتباس، تهران: دانشگاه تهران. ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر (1420)، تفسیر کبیر، بیروت: دار ...
  • فیروزآبادی، محمد بن یعقوب (بی تا)، القاموس المحیط، بیروت: دار ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (1363)، الکافی، تهران: دار الکتب الاسلامیه. ...
  • معرفت، محمد هادی (1386)، التمهید فی علوم القرآن، قم: موسسه ...
  • (1418)، التفسیر والمفسرون فی ثوبه القشیب، مشهد: الجامعه الرضویه للعلوم ...
  • معینی، محسن (1375)، تفسیر عقلی کلامی ، دانشنامه جهان اسلام، ...
  • نمایش کامل مراجع