معیارهای تمییز وقایع خیال منفصل به مدد روش هانری کربن در تذکره الاولیاء

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 552

فایل این مقاله در 17 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JMLK-10-19_007

تاریخ نمایه سازی: 25 شهریور 1398

چکیده مقاله:

از دوران قدیم همواره گروهی به وجود مراتبی برای عالم معتقد بوده اند. عالم خیال منفصل، به عنوان عالمی واسطه بین عالم ماده و عالم عقل- و البته تحت عناوین مختلف- در جهان اسلام مطرح شد. قوه خیال نیز قوه میانجی حس و عقل درنظر گرفته شد. از طرفی در میان ملل مختلف، تجارب دینی و عرفانی ای وجود داشته است که از آن با نام های متفاوتی مانند کرامات، خوارق عادات و... نامبرده می شود. در میان صوفیه، این موضوعات اهمیت و بسامد ویژه ای داشت؛ به طوری که متون متعددی در این زمینه به یادگار ماند که تذکره الاولیاء یکی از آن هاست. هانری کربن مستشرقی است که به کمک مولفه های پدیدارشناسی، در برخورد با تجارب عرفانی اولیا، لزوم درک صحیح آن را در موضع دقیقش یعنی عالم خیال منفصل، بارها یادآور می شود. پژوهش حاضر در سایه نزدیک شدن بهروش کربن که همان تاویل یا کشف المحجوب است، معیارهایی ارائه می دهد که در تذکره الاولیاء به کمک آن می توان خیالی (مثالی) بودن مرتبه وقایع را تشخیص داد. یافته های پژوهش ناظر بر این است که معیارهایی مانند زمان قدسی، ارتباط با فرشته، اوصاف لطیف و مثالی و... قادرند مکان صحیح وقوع وقایع مثالی را به مخاطبان متونی نظیر تذکره الاولیاء نشان دهند.

نویسندگان

محمد جهانگیری زینی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران

سیاوش حق جو

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران

فرزاد بالو

گروه زبان و ادبیات فارسی،دانشکده علوم انسانی و اجتماعی،دانشگاه مازندران،بابلسر،ایران

مرتضی محسنی

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین. (1379). شعاع اندیشه و شهود در فلسفه ...
  • چیتیک، ویلیام. (1383). عوالم خیال. ترجمه سید محمود یوسف ثانی. ...
  • ستاری، جلال. (1366). رمز و مثل در روانکاوی. توس. تهران. ...
  • سهروردی، شهاب. (1390). حکمه الاشراق. ترجمه و شرح از جعفر ...
  • شایگان، داریوش. (1394). هانری کربن: آفاق تفکر معنوی در اسلام ...
  • عطار، محمدابن ابراهیم، (1386). تذکره الاولیاء. تصحیح و توضیح محمد ...
  • فلوطین. (1378). اثولوجیا. ترجمه و شرح فارسی دکتر حسن ملکشاهی. ...
  • کربن، هانری. (1358). ارض ملکوت و کالبد انسان در روز ...
  • . (1395). ارض ملکوت و کالبد انسان در روز رستاخیز. ...
  • . (1383). از هایدگر تا سهروردی. ترجمه حامد فولادوند. سازمان ...
  • . (1387). ابن سینا و تمثیل عرفانی. ترجمه انشاءالله رحمتی. ...
  • . (1392). ابن سینا و تمثیل عرفانی. ترجمه انشاءالله رحمتی. ...
  • . (1390 الف). تخیل خلاق در عرفان ابن عربی. ترجمه ...
  • . (1390 ب). معبد و مکاشفه. مقدمه، ترجمه و توضیح ...
  • . (1393). روابط حکمت اشراق و فلسفه ایران باستان. ترجمه ...
  • نمایش کامل مراجع