غزالی در کشاکش وحدت و تشخص

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 392

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPT-24-93_003

تاریخ نمایه سازی: 1 مرداد 1398

چکیده مقاله:

در برداشت از مفهوم خدا میان متفکران مسلمان با طیف گسترده ای از نگاه شخص وار در میان اشعریون تا اندیشه وحدت وجودی در میان فیلسوفان و عارفان مواجه هستیم. غزالی در دو دوره مختلف فکری اش، دو اندیشه کاملا متفاوت از مفهوم خداوند ارائه داده است. در واقع ما در اندیشه غزالی شاهد یک کشاکش درونی میان دو طیف تفکر یعنی تشخص وجود و وحدت گرایی هستیم. غزالی از یک سو به عنوان متفکری راست کیش در سنت کلامی اشعری، مفهومی از خداوند و صفات او مطابق با کلام اشعری ارائه می دهد، ولی همو پس از تطور فکری و تجدیدنظر در برخی اندیشه هایش، از نگاه صرف کلامی و اشعری به نگاه وحدت وجودی عارفان متمایل شده است. وی با تحلیلی افلاطونی، مفهومی وحدت وجودی از خداوند ارائه می دهد. این تغییر نگاه افزون بر آنکه بر نگاه های عارفان و فیلسوفان بعدی اثر گذارده است، نشان می دهد که هر چه نگاه یک متکلم یا فیلسوف متاله به ذوق عرفانی نزدیک تر شود، از درک شخص وار از خدا فاصله گرفته و به برداشت وحدت وجودی از مفهوم خدا نزدیک تر خواهد شد و این تغییر در دیگر اندیشه های متفکر نیز اثر خواهد داشت.

نویسندگان

حسین وفاپور

استادیار جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم، ترجمه: مکارم شیرازی. ...
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1385)، ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، ...
  • (1370)، منطق و معرفت در نظر غزالی، تهران: امیرکبیر. ...
  • الغزالی، ابوحامد محمد (1959)، القسطاس المستقیم، قدم له وذیله: الیسوعی، ...
  • (a1964)، مشکوه الانوار، حققها وقدم لها: الدکتور ابوالعلا عفیفی، القاهره: ...
  • (b1964)، مشکوه الانوار، تصحیح و تحقیق: ابوالعلا عفیفی، قاهره: دارالفهمیه ...
  • (1971)، قواعد العقائد فی التوحید، مجموعه الرسائل الامام الغزالی، بیروت: ...
  • تامر، عارف (1987)، الغزالی بین الفلسفه والدین، لندن: ریاض الریس ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (1353)، فرار از مدرسه (درباره زندگی و ...
  • شفائی، محسن (1354)، وحدت وجود، تهران: چاپخانه حیدری. ...
  • عبادی، رضا و نسیم احمدی (1390)، علل تحول فکری در ...
  • غزالی، ابوحامد محمد (1338)، اعترافات غزالی، ترجمه: المنقذ من الضلال، ...
  • (1363)، نور و ظلمت (ترجمه مشکوه الانوار)، ترجمه: زین الدین ...
  • (1363الف)، تهافت الفلاسفه، ترجمه: علی اصغر حلبی، تهران: کتاب فروشی ...
  • (1363ب)، مقاصد الفلاسفه، ترجمه: محمدخزائلی، تهران: امیرکبیر. ...
  • (1364)، مشکوه الانوار، ترجمه: صادق آیینه وند، تهران: امیرکبیر. ...
  • (1391)، المنقذ من الضلال، ترجمه: مهدی کمپانی زارع، تهران: نگاه ...
  • میان محمد شریف (1362)، تاریخ فلسفه در اسلام، ج1، تهیه ...
  • ناماکورا، کوچیرو (1389)، غزالی پژوهی مجموعه مقالات: تهران: خانه کتاب. ...
  • Abrahamov, Binyamin (1993), Al-Ghazali’s Supreme Way To Know God, stadia ...
  • Triger, Alexander (2002), Monism And Monotheism in Al-Ghazali s Mishkat ...
  • Watt, W. Montgomery (1949), A Forgery in Al-Ghazali’s Mishkat, The ...
  • Keith Ward (1993), Images of Eternity Concept of God in ...
  • نمایش کامل مراجع