تاخیر بیان از وقت حاجت در عام و خاص منفصل قرآنی و روایی

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 554

فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JOSFI-2-2_001

تاریخ نمایه سازی: 3 تیر 1398

چکیده مقاله:

با توجه به اینکه اکثر احکام شرعی در اسلام به صورت عام و خاص منفصل بیان شده است و حتی گاهی عام در قرآن مطرح شده است و خاص توسط امام عسکری (علیه السلام) بیان شده است و میان عام و خاص، صد و اندی سال فاصله است! چگونه تاخیر بیان از وقت حاجت پیش نیامده است در این نوشتار ابتدا به به بررسی مفاد قاعده قبح تاخیر بیان از وقت حاجت پرداخته ایم. سپس به اقوال اصولیان در مقام پاسخ گویی به اشکال مزبور، اشاره می کنیم. در پایان با توجه به ناتمام بودن مستند قاعده قبح تاخیر بیان از وقت حاجت و شرایط خاص شیعیان، عام و خاص منفصل هیچ قبحی نخواهد داشت. اما در صورتی که شخصی بخواهد به ظاهر مفاد این قاعده ملتزم گردد، ناگزیر است عرصه عبادات و معاملات را از هم جدا کند؛ در عبادات مطابق مبنای سببیت در امارات، چون کیفر و پاداش به دست خداوند است، می توان ادعا کرد با توجه به مفاد ادله عقلی و نقلی مختلف، خداوند متعال مصلحت فوت شده، را تدارک می کند؛ اما در مورد معاملات، باید گفت: رخدادهایی که در عصر تشریع و ابلاغ بروز کرده است، مانع ابلاغ کامل همه احکام شرعی در عصر پیامبر (ص) شده است. در اعصار بعد نیز همین موانع به شکل های دیگری بروز کرده است ومصالحی را به وجود آورده است که آن مصالح، قبح تاخیر بیان از وقت حاجت، که قبحش ذاتی نیست، را برطرف می سازد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

عباسعلی سلطانی

فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشکده الهیات فردوسی مشهد

محمدحسن حائری

فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشکده الهیات فردوسی مشهد

سیدمهدی نریمانی زمان آبادی

فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشکده الهیات فردوسی مشهد