ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
CIVILICAWe Respect the Science
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
عنوان
مقاله

بررسی ابعاد فطرت انسان از منظر معارف وحیانی به ویژه نهج البلاغه

سال انتشار: 1397
کد COI مقاله: JR_TQH-15-1_006
زبان مقاله: فارسیمشاهد این مقاله: 207
فایل این مقاله در 38 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 38 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله بررسی ابعاد فطرت انسان از منظر معارف وحیانی به ویژه نهج البلاغه

حسن رضایی هفتادر - عضو هیات علمی دانشگاه تهران
صفر نصیریان - دانش آموخته دکتری مدرسی معارف اسلامی دانشگاه تهران

چکیده مقاله:

فطرت، یکی از مباحث دیرین و مهم انسان شناختی است که معانی گوناگونی در علوم منطق، فلسفه، کلام، عرفان و هم چنین معارف وحیانی دارد و از منظر هر یک از این علوم، ابعاد متفاوتی را شامل می گردد. مقاله پیش رو، مساله ابعاد فطرت را از منظر معارف وحیانی به ویژه نهج البلاغه برمی رسد. بر همین اساس، فطرت به ابعاد هشت گانه تقسیم می شود: فطرت اولیه، ثانویه، بالفعل، بالقوه، ادراکی، گرایشی، مشترک و اختصاصی. از این منظر، فطرت اولیه انسان، بلافاصله بعد از تکوین جوهره او شکل می گیرد. فطرت ثانویه هم در مرحله تکوین ساحت های ترکیبی انسان تکون می یابد. فطرت بالفعل و بالقوه هم دو نوع دیگر از ابعاد فطرت انسان است که معارف وحیانی به ویژه نهج البلاغه به آن تاکید کرده اند. هم چنین معارف وحیانی، به دو نوع فطرت ادراکی و گرایشی اشاره دارند که به طور متعارف مورد بحث متکلمان بوده است. اما دو بعد دیگر فطرت، از منظر پیش گفته، فطرت مشترک و اختصاصی است. فطرت اختصاصی در برابر فطرت مشترک، به ویژگی های پیشینی فرد فرد انسان ها اشاره دارد که به طور اختصاصی از آن ها برخوردارند؛ مانند طینت های مختلف.

کلیدواژه ها:

فطرت انسان, ابعاد فطرت, فطرت اوليه, فطرت اختصاصي, نهج البلاغه

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/864177/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
رضایی هفتادر، حسن و نصیریان، صفر،1397،بررسی ابعاد فطرت انسان از منظر معارف وحیانی به ویژه نهج البلاغه،،،،،https://civilica.com/doc/864177

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1397، رضایی هفتادر، حسن؛ صفر نصیریان)
برای بار دوم به بعد: (1397، رضایی هفتادر؛ نصیریان)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود ممقالهقاله لینک شده اند :

  • قرآن کریم ...
  • نهج البلاغه، (1414 )، هجرت، قم. ...
  • آروانه، بهزاد و محمد داوودی، (1390)، تحلیل و بررسی فطرت ...
  • ابن ابی الحدید، عبدالحمید، (1404)، شرح نهج البلاغه لابن ابی ...
  • ابن اثیر­جزری، مبارک­ بن محمد، (1367)، النهایه فی غریب الحدیث ...
  • ابن سلیمان، احمد، (1424)، حقائق المعرفه فی علم الکلام، موسسه ...
  • ابن مغازلى، علی بن محمد، (1424)، مناقب الامام علی بن ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم، (1414)، لسان العرب، دار صادر، ...
  • ابن­میثم­بحرانی، میثم­بن­علی، (1366)، اختیارمصباح السالکین ، تحقیق: محمدهادی امینی، بنیاد ...
  • همو، (1362)، شرح نهج البلاغه، دفتر نشرالکتاب، بی جا. ...
  • ابوالفتوح­رازى، حسین بن على، (1408)، روض­الجنان و روح­الجنان فی تفسیر ...
  • ابو هلال عسکرى، (1400)، حسن بن عبدالله، الفروق فی اللغه، ...
  • اخوان الصفا، (1412)، رسائل، الدار الاسلامیه، بیروت. ...
  • اربلى، علی بن عیسی، (1381)، کشف الغمه فی معرفه الائمه، ...
  • استرآبادى، على، (1409)، تاویل الآیات الظاهره فی فضائل العتره الطاهره، ...
  • انصاریان، علی و مرتضی حاجعلی فرد، (1404)، شرح نهج البلاغه ...
  • ایجی، عضدالدین، (1325)، شرح المواقف، الشریف­الرضی، قم. ...
  • باربور، ایان، (1362)، علم و دین، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، مرکز ...
  • باقری، خسرو و لسلی استیونسن، (1368)، هفت نظریه در باب ...
  • بحرانى، سیدهاشم، (1364)، البرهان فی تفسیر القرآن، موسسه بعثه، قم. ...
  • همو، (1413)، مدینه معاجز الائمه الاثنی عشر و دلائل الحجج ...
  • برقى، احمد بن محمدبن خالد، (1371)، المحاسن، دار الکتب­الاسلامیه، قم. ...
  • برنجکار، رضا، (1384)، فطرت در احادیث ، قبسات، شماره 36، ...
  • بکرى، احمدبن­عبدالله، (1411)، الانوار و مفتاح السرور و الافکار فی ...
  • بیهقی، محمد بن حسین، (1416)، حدائق الحقائق فی شرح نهج ...
  • تمیمى­آمدى، عبدالواحد، (بی­تا)، غررالحکم و دررالکلم، ترجمه محمدعلى انصارى قمى، ...
  • جعفرى، محمدتقى، (1376)، ترجمه و تفسیر نهج البلاغه ، دفتر ...
  • جوادی­آملی، عبدالله، (1379)، فطرت در قرآن، اسراء، قم. ...
  • حرعاملى، محمدبن حسن، (1409)، تفصیل وسائل الشیعه الى تحصیل مسائل ...
  • حسینی­زبیدی، محمد­مرتضى، (1414)، تاج العروس من جواهر القاموس، دارالفکر، بیروت. ...
  • حلى، حسن بن یوسف بن مطهر، (1411)، کشف الیقین فی ...
  • خواجه­نصیر­طوسی، محمدبن محمد، (1403)، شرح الاشارات و التنبیهات، دفتر نشر ...
  • دکارت، رنه، (1381)، تاملات در فلسفه اولی، ترجمه احمد احمدی، سمت، ...
  • دیوان اشعار منسوب به حضرت امیرالمومنین علی علیه­السلام، (1411)، دار ...
  • راوندى، قطب­الدین، (1364)، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، کتابخانه ...
  • رشیدرضا، محمد، (1414)، تفسیر المنار، بی نا، بیروت. ...
  • روسو، ژان­ژاک، (1355)، امیل یا آموزش و پرورش، ترجمه غلامحسین ...
  • زمخشرى، محمود­بن­عمر، (1417)، الفائق فی غریب الحدیث، دار الکتب­العلمیه، بیروت. ...
  • ژیلسون، اتین، (1357)، نقد تفکر فلسفی غرب، ترجمه احمد احمدی. ...
  • سرخسى، على­بن­ناصر، (1373)، اعلام نهج البلاغه، تحقیق: عزیزالله عطاردى، انتشارات ...
  • سهرابی فر، محمدتقی، (1394)، چیستی انسان در اسلام، پژوهشگاه فرهنگ ...
  • سهروردی، شهاب الدین، (1375)، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تحقیق: هانری کربن، سیدحسین نصر ...
  • سید­بن­قطب، ابراهیم، (1412)، فى ظلال القرآن، دارالشروق، بیروت. ...
  • شاه آبادی، محمدعلی، (1360)، رشحات البحار، نهضت زنان مسلمان، تهران. ...
  • شرفى، احمد بن محمدبن صلاح، (1411)، شرح الاساس الکبیر شفا ...
  • شعیری، محمد­بن­محمد، (بى تا)، جامع الاخبار، مطبعه حیدریه، نجف. ...
  • صاحب­بن­عباد، اسماعیل­بن­عباد، (1414)، المحیط فی اللغه، عالم الکتاب، بیروت. ...
  • صدوق، محمد بن علی، (1398)، التوحید، جامعه مدرسین حوزه علمیه ...
  • همو، (بی تا)، علل الشرائع، مکتبه الداوری، قم. ...
  • همو، (1378)، عیون اخبار الرضا، نقش جهان، تهران. ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین، (1372)، اصول فلسفه و روش رئالیسم، تحقیق: مرتضی ...
  • همو، (1390)، المیزان فی تفسیر القرآن، موسسه اعلمی، بیروت. ...
  • طبرسى، فضل بن حسن، ( بی تا)، اعلام الورى باعلام ...
  • همان، (1372)، مجمع البیان لعلوم القرآن، ناصر خسرو، تهران. ...
  • طبرى، محمد­بن­جریر، (1412)، جامع البیان عن تاویل آی القرآن، دار ...
  • طوسى، محمدبن حسن، (1407)، تهذیب الاحکام، دار الکتب­الاسلامیه، تهران. ...
  • عیاشى، محمد­بن­مسعود، (1380)، تفسیر العیاشی، مکتبه العلمیه­الاسلامیه، تهران. ...
  • فارابی، محمد بن محمد، (1986)، کتاب الحروف، تحقیق: محسن مهدی، دارالمشرق، ...
  • فراهیدى، خلیل بن احمد، (1410)، کتاب العین، نشر هجرت، قم. ...
  • فروید، زیگموند، (1382)، رئوس نظریه روانکاوی ، ترجمه حسین پاینده، ...
  • فیض­کاشانى، محمد­بن­شاه­مرتضى، (1415)، تفسیر الصافی، مکتبه الصدر، تهران. ...
  • همو، (1371)، نوادر الاخبار فیما یتعلق باصول الدین، موسسه مطالعات ...
  • قاضى ­سعید­قمی، محمدبن­محمدمفید، (1415)، شرح توحید الصدوق، وزارت فرهنگ و ...
  • قدردان قراملکی، محمدحسن، (1376)، اصل علیت در فلسفه و کلام: ...
  • قمى، على بن ابراهیم، (1404)، تفسیر القمی، دار الکتاب، قم. ...
  • قمی­مشهدی، محمدبن­محمدرضا، (1368)، تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، وزارت ...
  • کاپلستون، فریدریک، (بی تا)، تاریخ فلسفه، ترجمه جلال الدین مجتبوی، ...
  • کاردان، علی محمد، (1381)، سیر آراء تربیتی در غرب، س ...
  • کلینى، محمد بن یعقوب، (1365)، الکافی، دار الکتب­الاسلامیه، تهران. ...
  • مازندرانى، محمد­صالح، (1382)، شرح الکافی، المکتبه الاسلامیه، تهران. ...
  • مجلسى، محمد باقر، (1404)، بحارالانوار، موسسه الوفاء، بیروت. ...
  • مدرس وحید، احمد، (بی تا)، شرح نهج البلاغه، بی نا، ...
  • مسلم بن حجاج نیشابوری، (بی تا)، الجامع الصحیح، دار الجیل، ...
  • مطهری، مرتضی، (1369)، فطرت، انتشارات صدرا، تهران. ...
  • همو، (1372)ب، فطرت از نظر قرآن و فلسفه ، رشد ...
  • همو، (1373)، فطرت، صدرا، تهران. ...
  • همو، (1372)الف، مجموعه آثار، صدرا، تهران. ...
  • مغنیه، محمدجواد، (1358)، فی ظلال نهج البلاغه، دار العلم ­للملایین، ...
  • مفید، محمدبن محمد، (1413)،  تصحیح اعتقادات الامامیه، الموتمر العالمی للشیخ ...
  • مکارم­شیرازى، ناصر، (1386)، پیام امام امیرالمومنین علیه السلام ، دار ...
  • موسوی، سیدعباس علی، (1418)، شرح نهج البلاغه، دار الرسول الاکرم، ...
  • موسوى­زنجانى، سیدابراهیم، (1413)، عقائد الامامیه الاثنی عشریه، موسسه الاعلمی للمطبوعات، ...
  • نقیب زاده جلالی، میرعبدالحسین، (1374)، نگاهی به فلسفه آموزش و ...
  • هاشمی، سید حسین، (1378)، مطهری و فطرت در قرآن ، ...
  • هاشمی­خویى، میرزا حبیب الله، (1400)، منهاج البراعه فی شرح نهج ...
  • مدیریت اطلاعات پژوهشی

    صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

    اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

    علم سنجی و رتبه بندی مقاله

    مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
    نوع مرکز: دانشگاه دولتی
    تعداد مقالات: 58,038
    در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

    به اشتراک گذاری این صفحه

    اطلاعات بیشتر درباره COI

    COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

    کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

    پشتیبانی