بررسی رویکردهای مجازات دارای حد از دیدگاه مکاتب حقوق کیفری و اسلام

مهم ترین ارزش های مادی و معنوی انسان که مایه پرورش روح و جسم است و اسلام، حمایت از آنها را هدف قانون گذاری خود قرار داده است، ارزش دین و جان و عقل و ناموس و مال است. پاسداری و حمایت از این نیازهای ضروری انسان، موجب کمال، پیشرفت و سعادت او خواهد بود. هرگاه یکی از این ارزش ها در معرض تباهی قرار گیرد، در جسم و روح انسان اختلال حاصل گردد و نظام جامعه دچار گسیختگی و هرج و مرج شود، نمی توان در چنین اجتماعی امید رستگاری داشت. به همین دلیل، اسلام ضمن حمایت همه جانبه از این ارزش ها، تجاوز به هر یک را معصیت و جرم شناخته و برای آنها کیفر مقرر داشته است. این تعدیات مورد پی جویی اسلام قرار گرفته و نسبت به هر یک از آن ها، کیفرهای سختی از قبیل حدود و قصاص و یا کیفرهای سبک تری چون تعزیرات مقرر داشته است. بدیهی است اسلام برای تهذیب نفوس، حمایت از مصالح جامعه، امنیت اجتماعی و حفظ نظم، شیوه هایی را در نظر گرفته و در آخرین مرحله است که نوبت به اجرای مقررات کیفری و اقامه حدود و قصاص و تعزیرات می رسد. به عبارت دیگر، تعلیمات اخلاقی به دلیل نداشتن ضمانت اجرا یا همان پاداش و کیفر آنگونه که باید و شاید نمی تواند ثمربخش باشد. در این مقاله، ابتدا دیدگاه مکاتب کیفری در خصوص اهداف مجازات بررسی شده و سپس دیدگاه اسلام در این خصوص مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد