تحلیل انتقادی نظریه لین را در بیکر در تبیین رستاخیز با رویکرد اجمالی به حکمت متعالیه
محل انتشار: پژوهشنامه فلسفه دین، دوره: 12، شماره: 1
سال انتشار: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 262
فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JPRR-12-1_006
تاریخ نمایه سازی: 18 اسفند 1397
چکیده مقاله:
لین رادر بیکر درصدد است که آموزه رستاخیز در مسیحیت را با ماده گرایی سازگار کند. او مدعی است که با تکیه بر نظریه تقوم به عنوان یک نظریه مادی انگارانه، میتوان تبیین کلامی و فلسفی شایسته ای از کیفیت زندگی پس از مرگ ارایه کرد. بیکر، به جای ارایه تبیین فلسفی از نسبت حیات ذهنی با بدن اخروی، به شیوه ای متکلمانه، رستاخیز را فعل اعجازی خدا می داند. یکی از لوازم نظریه تقوم، عدم اهمیت این همانی عددی بدن دنیوی و اخروی است. در حالی که به نظر می رسد بدون در نظر گرفتن این همانی بدن دنیوی و اخروی، نمی توان تبیین معقولی از امکان حیات پس از مرگ ارایه کرد؛ زیرا علاوه بر اینکه انسان یک حقیقت نفسانی جسمانی است، بین نفس و بدن هر شخص، رابطه ضروری، و نه امکانی، برقرار است. در مقام مقایسه، ملاصدرا استمرار وجودی شخص دنیوی و اخروی را با توسل به وحدانیت نفس (در عین پذیرفتن بدن های مختلف) توضیح می دهد؛ به طوری که نفس ناطقه، در هر مرتبه به نوعی ماده تعین می بخشد و با توجه به حرکت جوهری، بدن دنیوی و اخروی، دو جنبه از یک واقعیت واحد اما ذومراتب هستند.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
علی سنایی
استادیار گروه فلسفه، دانشگاه سمنان
رستم شامحمدی
استادیار گروه فلسفه، دانشگاه سمنان