بررسی و تبیین واقع نمایی ادراکات از نظر ملاصدرا

سال انتشار: 1392
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 444

فایل این مقاله در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_WISDOM-4-2_007

تاریخ نمایه سازی: 23 آبان 1397

چکیده مقاله:

عموما گمان میشود که مسلک اصالی ملاصدرا در مسیله مطابقت همان تمسک بر مبناگرایی غالب و تطابق ماهوی بوده است. این در حالی است که مبانی فلسفه صدرایی در باب انتزاعیبودن ماهیت، به صورت جدی نظریه تطابق ماهوی را به چالش میکشد. بر این اساس در حکمت متعالیه مسیله علم و کیفیت تحصیل اقسام آن برای نفس به شیوه ای متفاوت مطرح میشود. وی معتقد است، دستکاری نفس ناشی از ابهام و واضح نبودن ادراکات است که به علت خساست و نقصان وجودی آن بروز مییابد. ملاصدرا برای حل مشکل مطابقت در ادراکات نفس از نظریه وحدت عاقل و معقول استفاده میکند. از دیدگاه صدرا چون علم حقیقتی وجودی داشته و وجود در عینیت با کمالات قرار دارد، درنتیجه نفس در فرایند ادراک و وحدت آن با ادراکات وجودی و کمالی میتواند از مرحله وجودی و معرفتی اشتداد یافته و ادراکاتی واضح و مطابق با واقع را تحصیل کند.

کلیدواژه ها:

مطابقت ، وحدت عاقل و معقول ، پویایی نفس ، تعالی ، تجرید

نویسندگان

محمد نجاتی

استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرعباس

احمد بهشتی

استاد دانشگاه تهران