اصالت وجود و اصالت ماهیت؛مواجهه دو مسیله فلسفی یا دو نظام فلسفی

مسیله اصالت وجود و اصالت ماهیت در ابتدا ممکن است به صورت دو مسیله مقابل هم جلوه نمایند ولی درواقع دو نظام با مجموعهای از اصول در تقابل بایکدیگر قرار گرفته اند که در صف مقدم آن دو، اصالت وجود و اصالت ماهیت قرار دارند. برای مثال، توجه به دلیل مبتنیبر حرکت اشتدادی نشان میدهد که ملاصدرا نظام مبتنی بر اصول اصالت ماهیت، نفی حرکت اشتدادی در ماهیت، و تلقی خاص مشاییان از حرکت در کیف را مورد نقد قرار داده است. از سوی دیگر اصالت وجود به تنهایی در مواجهه با حرکت اشتدادی کارایی ندارد و نیازمند قرارگرفتن در نظامی متشکل از نظریات اصالت وجود، وحدت وجود، و اشتدادوجود است. بنابراین ملاصدرا نوع نگاه خود به عالم و تصویر برآمده از آن را در مقابل نوع نگاه طرفداران اصالت ماهیت و تصویر برآمده از آن نگاه قرار داده و به صحت تصویر خود حکم کرده است هرچند که در مقام انتقال تصویر ذهنی خوداز واقعیت به دیگران، مجبور به تقطیع بخشهای متفاوت این تصویر از یکدیگر و آوردن آنها در یک ترتیب خطی شده است.

کلیدواژه ها:

ملاصدرا ، اصالت وجود ، اصالت ماهیت ، نظام فلسفی ، مسیله فلسفی ، تصویر از عالم