معناشناسی توصیفی و تاریخی واژه جلباب

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 1,138

فایل این مقاله در 10 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

EFAF01_101

تاریخ نمایه سازی: 6 مهر 1397

چکیده مقاله:

یکی از مهمترین احکام شرعی که در قرآن کریم مطرح شده مسیله حجاب است. از منظر قرآن شکل خاصی از حجاب وپوشش که تامی نکننده حجاب حداکثری است، جلباب نام دارد که در آیه 59 سوره احزاب بدان اشاره شده است. به طور کلی هدف از این نوشتار بیان معنای جلباب به عنوان نامی برای پوشش ویژه ای است؛ حال، این پوشش چیست و ویژگی های آن،چه می باشد این واژه پیش از نزول قرآن چه معنایی داشته و همزمان با نزول قرآن چه معنایی پیدا کرده است آیا واژهجلباب از جمله مفاهیمی است که تعدد معنایی یافته است این سوالات را می توان از طریق معناشناسی توصیفی و تاریخیواژه جلباب پاسخ گفت. نگارنده در این نوشتار با استفاده از روش کتابخانه ای و بر مبنای تحلیل داده ها، نخست به معناشناسیتوصیفی و استخراج معنا و تعیین حوزه معنایی واژه جلباب، و سپس به معناشناسی تاریخی آن پرداخته و تطور مفهوم جلبابرا پیش از نزول قرآن و همزمان و پس از نزول آن کاویده است؛ زیرا چه بسا خاستگاه اختلاف در مفهوم این واژه، اختلاف درنوع آداب و رسوم و پوشش میان اقوام مختلف مسلمان باشد و آگاهی از پیشینه کاربرد واژه می تواند نقش مهمی در درکصحیح متن و به دست دادن ترجمه دقیق آن ایفا کند. در نتیجه این پژوهش م یتوان گفت: اگرچه در باب معنی جلباب اختلافات زیادی وجود دارد، اما آنچه صحی حتر به نظر میرسد، این است که در اصل لغت، کلمه جلباب شامل هر جامه وسیعمی شده است که بدن زن را کاملا بپوشاند و حتی الامکان پوشاندن سر و صورت همزمان با آن بوده است. با توجه به فرهنگرایج امروز، ترجمه پیشنهادی برای جلباب همان واژه آشنای چادر می باشد.

نویسندگان

علیه رضاداد

عضو هییت علمی دانشگاه فرهنگیان