بررسی خاستگاه ایجاد و رشد موضوع تحریف قرآن

اگر چه بحث در تحریف قرآن قرن هاست که اوج گرفته، ولی اگر به زمان عقب برگردیم خواهیم دید که چنین مسیله ایآغازمند است و از زمان نزول قرآن، و پس از آن مطرح نبوده، زیرا در عصر رسول خدا، حضرتش آنچنان در حفظ و کتابتقرآن تاکید داشتند که حتی توصیه ای برای عدم تحریف نیز ننموده اند. برای یافتن خاستگاه بحث تحریف قرآن، بایدمجادلات سنی – شیعی را در این باره تبیین کنیم. مهمترین مسیله کلامی شیعه، بحث امامت بوده که موجب مباحثگوناگونی بین فریقین شده، و طی این مناظرات، داستان تحریف قرآن شکل گرفته است. نقطه آغازین بحث عدم تحریفقرآن هم زمان با بحث صوری و سیاسی جمع قرآن صورت پذیرفته است. از جمله دیدگاه هایی که در طول تاریخ موردتوجه بوده، جمع قرآن در زمان پیامبر (ص) می باشد. بر همین اساس در این پژوهش خواهان پاسخگویی به این سوالهستیم که چه رابطه و ادله محکمی مبنی بر جمع قرآن در زمان پیامبر و عدم تحریف قرآن وجود دارد که سایر ادله موجودمبنی بر جمع آوری قرآن در زمان خلفا را باطل می کند. نتیجه ای که در این پژوهش به دست آمد حاکی از آن است کهبا توجه به ادله، جمع و تدوین قرآن در زمان پیامبر تایید شده، و این امر منتهی به اثبات مصونیت قرآن از تحریف میگردد. برخی از این ادله عبارتند از: حجیت بخشیدن به عدم حضور امیر مومنان در مراسم بیعت با ابوبکر، استفاده متکلمانشیعی از ماخذ سنی در مجادله با آنها، ایجاد فرقه های متعدد و تردد محدثان هر فرقه با دیگران، طرح مسیله ذکر یا عدمذکر نام اهل بیت در قرآن در مجادلات کلامی فریقین، بی توجهی به فقه الحدیث روایات موهوم تحریف، دامن زدن به بحثهای چالشی توسط غلات، سرایت روایات حوزه قرایات به حوزه تحریف.

کلیدواژه ها:

تحریف قرآن ، جمع قرآن ، اهل بیت ، بیعت ابوبکر ، قرایات