مطالعه مناسک مرتبط با معماری و اعتقادات عیلامیان نمونه موردی: محوطه باستانی چغازنبیل

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 944

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

ICONFAAA02_044

تاریخ نمایه سازی: 2 تیر 1397

چکیده مقاله:

بررسی شواهد تاریخی درادوار گوناگون، مبین این است که تاریخ ومعماری عیلام ، مستندترین نمونه تاریخی قبل از زمان حکومت مادها می باشد. اونتاشگال پادشاه مذهبی عیلامیان، با ساخت شهر دور-اونتاش و بنای معماری های مذهبی دیگر، وتقدیم آنها به خدایان والهه ها درآندوران حکومت می کرد. از جمله بناهای ساخته شده به دستور وی، زیگورات چغازنبیل ومحوطه اطراف آن می باشد. در این زیگورات و معابد وکاخ های آن، نمونه هایی از انجام مراسم مذهبی و جشن ها به چشم می خورد، که در منابع و متون اشاراتی نیز به آن شده است. بررسی نحوه و روند انجام این مناسک، افرادی که در آن حضور داشته اند، فعالیت هایی که درهنگام اجرای مراسم انجام می شده، اعتقادات خاص عیلامیان دراین باره و نحوه تاثیر آن بر بناها و معماری این دوره از نکات قابل بررسی می باشد. مطالعه فضای رخداد هرآیین مذهبی یا سنتی در مجموعه چغازنبیل و تعابیری که برای تسهیل انجام آن توسط معمار عیلامی در نظر گرفته شده است، در این پژوهش قابل بررسی است. ازسوی دیگر با بررسی کاخ- آرامگاه های زیر زمینی در محوطه چغازنبیل، سعی شده نحوه نگرش انسان عیلامی به زندگی بعد از مرگ استخراج گردد. در حفاری ها مشخص شده است که مردگان عیلامی -هرچند هم تهیدست- در هنگام تدفین با کوزه های گلی، آب وغذا به خاک سپرده می شدند. در باور عیلامیان، مردگان در حیات جدید خود در سرایی دیگر به وسایلی که همراه آنها در قبور می گذاشتند نیازمند می شدند.در این پژوهش، سعی شده با استخراج نکات مختلف در معماری عیلامی ازمیان کتب و مقالات، به شناخت هر چه بیشتر انسان عیلامی وتفکرات او پرداخته شود

کلیدواژه ها:

نویسندگان

سیما خالقیان

گروه معماری، دانشگاه هنر اصفهان، شهر اصفهان، ایران

شیما قندهاری

گروه معماری، دانشگاه هنر اصفهان، شهر اصفهان، ایران