فرآیند تکون معرفت دینی در فلسفه ابن سینا (با تاکید بر شناخت مجردات)

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 312

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_APMN-19-54_002

تاریخ نمایه سازی: 21 فروردین 1397

چکیده مقاله:

در قرون اخیر در پرتو یافته های علمی و فلسفی ، تحلیل پدیده معرفت، از اهمیت ویژه ای برخورداراست و از آنجایی که متعلق گزاره های دینی از دسترس حواس بشر خارج هستند، تو جیه باورهایدینی و احراز صدق آن ها از مباحث مهم و چالش برانگیز معرفت شناسی غرب محسوب می شود. دراین نوشتار، سعی بر آن است که در راستای بررسی فرآیند تکون معرفت دینی از نگاه ابن سینا وجستجوی الگوی معرفت شناسی وی، به باز خوانی آراء او در شناخت جواهر مجرد و مفارق پرداختهشود. از نظر حکمای مشاء علم، حصول صورت اشیا در ذهن است که از طریق مواجهه با شیءخارجی و تجرید صورت حسی به دست می آید؛ اما مواجهه حسی با موجود مفارق ممکن نیست. پسچگونه می توان به شناخت حقایق ماوراءالطبیعی نایل شد در نظام حکمت سینوی اتصال به موجودیمجرد (عقل فعال)، کلید و رمز معمای معرفت است و شناخت موجود مجرد نیز با اتصال عقل به آنصورت می گیرد. غالب محققان ابن سینا را فیلسوفی قرینه گرا می دانند؛چرا که او برای اثبات صدقباور خود دلیل اقامه می نماید. اما از آنجایی که معرفت شناسی وی بر اتصال با عقل فعال مبتنی است،روش معرفتی او را قرینه گرایی اشراقی می توان نامید. و بدین ترتیب الگوی معرفتی شناسی ابن سینارا از سایر الگوهای قرینه گرا متمایز نمود.

نویسندگان

علی ارشدریاحی

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه اصفهان

مجید صادقی حسن آبادی

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه اصفهان

ربابه جلیلی بهابادی

دانشجوی دکتری حکمت متعالیه دانشگاه اصفهان