تحلیل نفش فراماسونری در بحران معناداری زندگی

سال انتشار: 1388
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 4,189

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

MANADARI01_005

تاریخ نمایه سازی: 25 بهمن 1387

چکیده مقاله:

بررسی واقع بینانه ی فراماسونری و تاریخ آن به روشنی آشکار می کند که با یک مکتب فکری روبرو هستیم. هر چند هنر معماری بستر رشد اولیه ی فراماسونری بوده است، اما با وارد شدن "شهسواران معبد"به جمع ماسون ها و تزریق افکار و عقاید کابالایی(عرفان یهودی) و هم چنین ساماندهی و سازماندهی این حرکت،لژهای فراماسونری مکانی برای بحث های علمی، عقیدتی، سیاسی، هنری، ادبی و اجتماعی شدند. عده ای از پژوهشگران ریشه های این حرکت را به آزمایشگاه ها و پژوهشکده های سری و محرمانه فراعنه در مصر باستان نسبت می دهند و اینکه قوم بنی اسرائیل هنگام خروج از مصر آن تعالیم را به همراه خود آوردند و مکتب عرفانی خود "کابالا"را پی ریزی کردند. عقایدی که امروز به آنها نام اومانیسم سکولار می دهیم. باگذشت زمان و گسترش و پیشرفت لژهای فراماسونری بسیاری از فیلسوفان و هنرمندان و...جذب این سازمان شدند و تحت لوای شعار اصلی فراماسونرها که "آزادی، برابری و برادری" است نظریه ها و عقاید اومانیستی، سکولاریسمی و نیهلیسمی را ترویج دادند. فراماسونرها پشت پرده ی تمامی جریانات مهم سیاسی، فرهنگی و حتی هنری اروپا و بعد ها آمریکا و دیگر نقاط جهان دخالت داشتند. فراماسونر ها در قرن 18 دو انقلاب فرانسه و آمرایکا را رهبری کردند و....لژهای آنان در همه ی کشور ها،حتی کشورهای اسلامی چون مصر، سوریه، لبنان و ایران راه اندازی شدند و به طرز بسیار ماهرانه ای به ترویج، تعلیم و نشر اصول خود پرداختند. "حقیقت هولناک"ی که امروز به عنوان نیهلیسم گریبان بشریت را گرفته، ریشه در همان اصول دارد. تفکر فراماسونری – فلسفی غرب با انکار وحی و پرستش عقل و انسان گرایی محض،بی معنایی زندگی را به ارمغان آورد.در این مقاله پس از تاریخچه ی فراماسونری (با اشاره ای به مصر باستان، یهودیان، معبد سلیمان، جنگ های صلیبی و آیین کابالا)، به بررسی روند شکل گیری لژها و پس از آن به عقاید آنان با اشاره به شخصیت های جهانی فراماسون می پردازیم وسپس ارتباط آن را با اوضاع بی معنایی و مصرف گرایی امروز بیان می کنیم.

نویسندگان

محسن بلوری نژاد

کارشناس ارمنولوژی دانشگاه اصفهان