حفظ مصلحت اجتماعی دراجرای علنی حدود

ضرورت اجرای حد بنابر آیات و روایات واضح و مشخص است . اما تعدادی از حدود مانند حد زنا ، اجرای حد در مورد فرد زناکار باید درحضور عده ای از مومنین انجام گیرد.این امر در آیه 2 سوره نور با عنوان ولیشهد عذابهما طایفه من المومنین بیان شده است. علما در واجب ویا مستحب بودن حضور عده ای در اجرای حد اختلاف نظر دارند. و همچنین در تعداد این شاهدین نیز اختلاف نظر وجود دارد. اما بنابر ظاهر آیه حضور تعدادی بین 1تا 3 نفر واجب می باشد.با توجه به این اختلاف نظرها میتوان گفت دلیلی بر اجرای علنی حدود نداریم ، اما باید در اینباره به روایات مراجعه کرد .حضرت علی علیه السلام برای اجرای حد زنا مردم را دعوت می کرد ، آنجا که می فرمایند : یا معشرالمسلمین اخرجوا لیقام علی هذا الرجل الحد ، اما در روایتی دیگر نقل شده است که امام مردم را از حضوردر هنگام اجرای حد منع می نمودند مانند آنجاکه حضرت می فرماید: لا مرحبا لوجوه لا تری الا فی کل سوء .تفاوت در این روایات به این دلیل می باشد که افراد باید شرایط لازم را در هنگام حضور در اجرای حد را داشته باشند ، شرایطی از جمله ، اسلام ، ایمان ، اینکه این افراد مستحق حد الهی نباشند و.. .به طور کلی می توان بیان نمود که اجرای علنی حد با حضور تعدادی از افراد مومن واجب می باشد تا این امر مانع از اشاعه فساد و فحشا باشد اما در زمان کنونی این امر صورت نمی پذیرد و همین سهل انگاری سبب اشاعه فحشا در جامعه امروز شده است

کلیدواژه ها:

مصلحت اجتماعی ، حدود ، اجرای علنی مجازات