خواطر رحمانی و خواطر شیطانی از دیدگاه ملاصدرا
سال انتشار: 1390
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 842
فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_IPT-43-1_002
تاریخ نمایه سازی: 19 شهریور 1396
چکیده مقاله:
از نظر ملاصدرا، خاطر به مثابه پیام، دارای سه جزء اصلی است: (1 (فرستنده پیام، (2 (محتوای پیام، (3 (گیرنده پیام. خاطر رحمانی پیامی است که از جانب فرشته فرستاده میشود و الهام نام دارد و ویژگی آن سوق دهندگی انسان به سوی خیر یعنی به فعلیت رساندن قوا براساس حکم عقل و به طور متعادل است. خاطر شیطانی پیامی است که از جانب شیطانفرستاده میشود، وسوسه نام دارد و انسان را به سوی شر سوق میدهد؛ به این معنی که باعث میشود وی به برخی قوای خود بیشتر بپردازد و آنها را به صورت نامتعادل به فعلیت برساند. انسان با جنبه عالی خود که همان مرتبه عقل اوست با ملایکه ارتباط برقرار کرده، خواطررحمانی دریافت میکند و با جنبه سافل خود که همان مرتبه وهم اوست با شیاطین ارتباط برقرار کرده و خواطر شیطانی دریافت مینماید. عوامل دریافت خواطر دو دستهاند: (1 (عواملالهی: عامل الهی دریافت خاطر رحمانی توفیق و عامل الهی دریافت خاطر شیطانی خذلان نامدارد؛ (2 (عوامل انسانی: مقصود رفتارها و اعمالی است که اگر نیکو بوده و براساس عقل باشد انسان را مستعد پذیرش خواطر رحمانی میکند واگر ناپسند بوده و براساس شهوت و وهمباشد نفس انسانی را آماده پذیرش خواطر شیطانی مینماید.
کلیدواژه ها:
ملاصدرا ، خواطر رحمانی ، خواطر شیطانی ، توفیق ، خذلان ، اصالت وجود ، تشکیک وجود ربطی ، وجود مطلق ، وجوب وجود
نویسندگان
رضا اکبری
دانشیار دانشگاه امام صادق علیه السلام
سیدهادی رضاییان
دانش آموخته کارشناسی ارشد دانشگاه امام صادق علیه السلام