موضوع مبانی نظری ایمان گرایی کرکگور و عقلگرایی توماس اکویناس در بحث ذبح حضرت اسماعیل (ع)

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 582

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

ICRSIE02_288

تاریخ نمایه سازی: 11 مرداد 1396

چکیده مقاله:

رابطه عقل و ایمان یا به تعبیری رابطه اعتقاد دینی و ایمان ، از مهم ترین مسایل در حوزه دین پژوهی است آکوییناس یک عقل گرا ست به این معنا که او هرگز برای فهم حقیقت به چیز دیگری، جز عقل خودتکیه نمی کرد، اکویناس در تفسیر عمل ابراهیم (ع) هم جنبه دینی را در نظر گرفت و هم سعی کرد تفسیری فلسفی و عقل گرایانه از آن ارایه دهد. به اعتقاد او فرمان الهی که سبب ساز عمل قربانی کردن از سوی ابراهیم (ع) بود، هم از لحاظ دینی و ایمانی قابل توجیه است و هم از نظر عقلانی. در مقابل، ایمان گرایى کرکگور، مسلکى است که در ارزیابى نظام مفاهیم دینى و اعتقادى، اصالت و حقیقت را به ایمان موجود در نفس انسان به عنوان یک تجربه دینى و شهودى می دهد و حقیقت دینى را با ایمان قابل تبیین و توجیه می داند کرکگور که معروف ترین تفسیر را از این موضوع ارایه کرده است، اعتقاد دارد ابراهیم (ع) با این عملش از اخلاق فراتر رفت و درون را بر برون ترجیح داد. به عبارت دیگر از نظر کرکگور ابراهیم (ع) با این عمل، کلی را کنار گذاشت و به جزیی رسید. جزیی جایش در دین است ولی جای کلی در اخلاق است. به باور کرکگور عمل ابراهیم (ع) عملیدینی بود و عقل می تواند آن را درک کند. او معتقد است این داستان ایمان از جایی آغاز می شود که عقل پایان می یابد، بنابراین عمل ابراهیم (ع) نیز عملی ایمانی بوده است.

نویسندگان

مهری چنگی آشتیانی

استادیار دانشکده فنی وحرفه ی دکتر شریعتی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Addis, William E. & Thomas Arnold (1917), A Catholic Dictionary, ...
  • Aristotle (1952), Politica, Translated by Benjamin Jowett, in: The Works ...
  • Altmann, Alexander (1978), Maimondies and Thomas Aquinas: Natural or Divine ...
  • Aquino, Sancti Thomae de (1972), Quaestiones disputatae de veritate, a ...
  • Aquinas, Thomas (1947), Summa Theologica, Translated by Fathers of England ...
  • Aquinas, Thomas (1955 -57), [summa] Contra Gentiles, Book one: God, ...
  • F.Anderson, Book three: Providence, translated by 7-Vernon J. Bourke, Book ...
  • Aquinas Thomas (1968), On the unity of the intellect against ...
  • Aquinas Thomas (1994), Truth [Quaestiones disputatae de veritate English], volume ...
  • Aquinas Thomas (2007), Commentary _ Aristotle's Politics, translated by Richard ...
  • Aquinas Thomas (2008), Commentary On the Sentences of Peter Lombard ...
  • Aquino, Sancti Thomae de (1899), Summa Theologiae, secunda pars secundae ...
  • Hankey, Wayne J. (2004), Participatio divini luminis, Aquinas doctrine of ...
  • Hankey, Wayne J. (2004), Aquinas at the Origins of Secular ...
  • Hart, Charles A. (1959), Thomistic Metaphysics: An Inquiry into the ...
  • Kerr, Fergus (2002), After Aquinas: Versions of Thomism, Cornwall: Blackwell ...
  • Medialle John C. (2009), Thoroughly Modern Thomas: Faith and Science ...
  • Milbank John and Catherine Pickstock(200 1), Truth in Aquinas, London/ ...
  • Cha rlesworth, Max(2002), Philosophy and Religion: from Plato to Post ...
  • Craig, William Lane(2008), Reasonable faith: Christian truth and apologetics, _ ...
  • Davidson, Herbert A. (1992) Alfarabi, Avicenna, and Averroes on intellect: ...
  • نمایش کامل مراجع