سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

کثرتگرایی دینی هنجاری و نقش آن در تمدنسازی (نگاهی به جایگاه تساهل به مثابه مبنای اخلاقشناختی در شکلگیری و تولید تمدن اسلامی از دیدگاه علامه طباطبایی)

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 692

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

ELMVADIN01_040

تاریخ نمایه سازی: 18 تیر 1396

چکیده مقاله کثرتگرایی دینی هنجاری و نقش آن در تمدنسازی (نگاهی به جایگاه تساهل به مثابه مبنای اخلاقشناختی در شکلگیری و تولید تمدن اسلامی از دیدگاه علامه طباطبایی)

موضوع تمدن و عوامل موثر در زایش و پویش آن، یکی از مهمترین مباحث در دهههای اخیر است نظریهپردازان عوامل متعددی را برای شکلگیری یک تمدن و فراز و فرود آن برشمردهاند که امنیت و آرامش، تعصب و همبستگی ملی، تعاون و همکاری از جمله این عوامل و مبانی معرفتی و اجتماعی تمدنساز هستند. در کنار اینها، مبانی اخلاقشناختی از اهمیت خاصی برخوردار است که مدارا و تساهل دینی (در این نوشتار از آن تعبیر به کثرتگراییدینی هنجاری میکنیم) مهمترین آنهاست. تساهل و رواداری، تمدنساز است و بدون بسترسازی اخلاقی، تاسیس تمدن و پیشرفت علمی و فرهنگی و تمدنی ممکن نیست. کثرتگرایی و تساهل را در دنیای امروز اغلب مفاهمی میدانند که محصول دنیای غرب و مدرنیته است و تمدن و فرهنگهای دیگر، بهویژه اسلام با چنین مفاهمی آشنا نیستند، در حالی که پژوهشهای علمی و تاریخی بیانگر آن است که این تصور تا چه اندازه وارونه است؛ اسلام، به عنوان دین تمدنساز، در طول تاریخ بهترین و عالیترین چهره مدارا و تحمل عقاید و افکار مخالفان را از خود نشان داده و صدها سال پیش از آنکه اروپاییان از تساهل و تسامح سخن بگویند، مسلمانان در فرهنگ و تمدن اسلامی به آن پایبند بودهاند. پیامبر اکرم(ص)، بنیانگذار تمدن اسلامی،چهارده قرن قبل در دنیایی که مفهوم تساهل و همزیستی دینی برای بشر کاملا ناشناخته بود، آن را با صراحت کامل شناخت و ملت مسلمان را به آن دعوت کرد. بر همین اساس، مقاله حاضر، رواداری و کثرتگرایی دینی هنجاری را از منظر اسلامی مورد بحث قرار داده و پس از تبیین مساله و پیشینه آن در تمدن مسیحی و اسلامی، مبانی نظری مساله را مورد تحلیل و بررسی قرار میدهد.

کلیدواژه های کثرتگرایی دینی هنجاری و نقش آن در تمدنسازی (نگاهی به جایگاه تساهل به مثابه مبنای اخلاقشناختی در شکلگیری و تولید تمدن اسلامی از دیدگاه علامه طباطبایی):

نویسندگان مقاله کثرتگرایی دینی هنجاری و نقش آن در تمدنسازی (نگاهی به جایگاه تساهل به مثابه مبنای اخلاقشناختی در شکلگیری و تولید تمدن اسلامی از دیدگاه علامه طباطبایی)

ولی الله عباسی

مدرس و نویسنده. بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسرا

محمدرضا کریمی والا

استاد یار دانشگاه قم

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
آکمپیس، توماس (1384)، تشبه به مسیح، ترجمه سایه میثمی، تهران، ...
آگوستین، قدیس (1380)، اعترافات، ترجمه سایه میثمی، تهران: دفتر پژوهش ...
آگوستین، قدیس (1393)، شهر خدا، ترجمه حسین توفیقی، قم، مرکز ...
ابن بابویه، محمد بن علی (بی‌تا)، التوحید، تحقیق سید هاشم ...
ابن‌خلدون (1336)، مقدمه ابن‌خلدون، ترجمه محمد پروین گنابادی، تهران: بنگاه ...
ابن‌عربی، محمدبن علی (1370)، فصوص الحکم، تصحیح ابو العلاء عفیقی، ...
ابوزید، نصر حامد (1386)، چنین گفت ابن‌عربی، ترجمه سیدمحمد راستگو، ...
ارنست، کارل (1389)، /قتدا به محمد(ص)، ترجمه قاسم کاکایی، تهران، ...
اسمارت، نینیان (1389)، دین پژوهی، ترجمه سعیدرضا منتظری و احمد ...
الیاده، میرچا (1375)، دین‌پژوهی، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، تهران، پژوهشگاه علوم ...
پترسون، مایکل و دیگران (1379)، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه ...
چیتیک، ویلیام (1382)، درآمدی بر تصوف و عرفان اسلامی، ترجمه ...
خامنه‌ای، سید علی (1375)، کاوشی در حکم فقهی صابئان، فقه ...
خمینی، روح‌الله (1385)، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران: ...
رالز، جان (1383)، عدالت به مثابه انصاف، ترجمه عرفان ثابتی، ...
رالز، جان (1387)، نظریه عدالت، ترجمه محمدکمال سروریان و مرتضی ...
ریچاردز، گلین (1380)، به سوی الهیات ناظر به همه ادیان، ...
زیدان، جرجی(1345)، تاریخ تمدن اسلام، ترجمه علی جواهرکلام، تهران: انتشارات ...
ژیلسون، اتین (1384)، تومیسم (درآمدی بر فلسفه توماس آکویناس)، ترجمه ...
دیویس، چارلز (1387)، دین و ساختن جامعه، ترجمه حسن محدثی ...
شوان، فریتیوف (1383)، حکمت خالده، در: سیری در سپهر جان، ...
طباطبایی، محمدحسین (371 1)، انسان از آغاز تا انجام، ترجمه ...
طباطبایی، محمدحسین (1981)، تعلیقه بر الحکمه المتعالیه فی/الاسفار ال ربعه ...
طبرسی، فضل بن حسن (1379)، مجمع لالبیان فی تفسیر القرآ ...
عباسی، ولی‌الله (1388)، کثرت‌گرایی دینی حقیقت‌شناختی و نجات‌شناختی، در: اندیشه‌های ...
عباسی، ولی‌الله (1389 الف)، این هزاران سنبل از یک دانه ...
عیاض، ابوالفضل بن موسی بن عیاض(406 1)، الشفا بتعریف حقوق ...
فونتانا، دیوید (1385)، روانشناسی دین و معنویت، ترجمه ا. ساوار، ...
قشیری، عبدالکریم (1376)، رساله قشیریه، ترجمه ابوعلی حسن ابن احمد ...
قیصری، داود بن‌محمد (375 1)، شرح فصوص الحکم، به کوشش ...
کونگ، هانس (1386)، متفکران بزرگ مسیحی، گروه مترجمان، قم، مرکز ...
کونگ، هانس (1388الف)، اسلام (خلاصه ای از کتاب اسلام) _ ...
کونگ، هانس (1388ب)، دین، خشونت و جنگ‌های مقدس، ترجمه خلیل ...
کیوپیت، دان (1380)، دریای ایمان، ترجمه حسن کامشاد، تهران، طرح ...
گادامر، هانس گئورگ (1381)، زبان به مثابه میانجی تجربه هرمنوتیکی، ...
گریفین، دیوید ری (1381)، خدا و دین در جهان پسامدرن، ...
لاهیجی، محمد (1371)، مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز، به ...
لگنهاوزن، محمد (1379)، اسلام و کثرت‌گرایی دینی، ترجمه نرجس جوان‌دل، ...
مک‌اینتایر، السدیر (1377)، اخلاق فضیلت‌مدار، ترجمه حمید شهریاری، نقد و ...
مک‌اینتایر، السدیر (1390)، در پی فضیلت، ترجمه حمید شهریاری و ...
مک‌اینتایر، السدیر (1392)، سه تقریر رقیب در پژوهش‌های اخلاقی، ترجمه ...
مولوی، جلال‌الدین محمد (1382)، مثنوی معنوی، تصحیح رینولد نیکلسون، تهران: ...
میل، جان استوارت (1363)، رساله درباره آزادی، ترجمه جواد شیخ ...
نصر، سید حسین (1388)، گلشن حقیقت، ترجمه انشاءالله رحمتی، تهران: ...
نصر، سید حسین (1382)، آرمان‌ها و واقعیت‌های اسلام، ترجمه انشاءالله ...
نصر، سید حسین (1381 ا)، معرفت و معنویت، ترجمه انشاءالله ...
وات، مونتگمری (1389)، اسلام و مسیحیت در قرن حاضر، .ترجمه ...
هرش، سیلویا (1387)، عقلانیت و تساهل در اسلام، ترجمه الهام ...
هویدی، فهمی (1367)، «حقوق اقلیت‌ها در حکومت اسلامی» _ در: ...
هیک، جان (1375)، «تعدد ادیان»، در: دین‌پژوهی، ویراسته میرچا الیاده، ...
هیک، جان (1386)، «عیسی وادیان جهانی»، در: اسطوره تجسد خدا، ...
هیک، جان (1379)، «دین، خشونت و چالش جهانی»، ترجمه علی‌رضا ...
Hick, John (1998), An Interpretation of Religion, Yale University Press. ...
International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) (1966), UN. ...
International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (ICESCR) (1966), ...
Perry, Michael J (1998), The Idea of Human Rights, Four ...
Kant, Immanuel (1993), Groundwork of the Metaphysics of Morals, Translated ...
Universal Declaration on Human Rights (UDHR) (1948), UN. Doc. A/ ...
نمایش کامل مراجع

مقاله فارسی "کثرتگرایی دینی هنجاری و نقش آن در تمدنسازی (نگاهی به جایگاه تساهل به مثابه مبنای اخلاقشناختی در شکلگیری و تولید تمدن اسلامی از دیدگاه علامه طباطبایی)" توسط ولی الله عباسی، مدرس و نویسنده. بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسرا؛ محمدرضا کریمی والا، استاد یار دانشگاه قم نوشته شده و در سال 1395 پس از تایید کمیته علمی همایش ملی اخلاق علم و اخلاق حرفه ای در مکتب علامه طباطبایی (ره) پذیرفته شده است. کلمات کلیدی استفاده شده در این مقاله تمدنسازی، مبانی اخلاقشناختی، کثرتگرایی دینی هنجاری هستند. این مقاله در تاریخ 18 تیر 1396 توسط سیویلیکا نمایه سازی و منتشر شده است و تاکنون 692 بار صفحه این مقاله مشاهده شده است. در چکیده این مقاله اشاره شده است که موضوع تمدن و عوامل موثر در زایش و پویش آن، یکی از مهمترین مباحث در دهههای اخیر است نظریهپردازان عوامل متعددی را برای شکلگیری یک تمدن و فراز و فرود آن برشمردهاند که امنیت و آرامش، تعصب و همبستگی ملی، تعاون و همکاری از جمله این عوامل و مبانی معرفتی و اجتماعی تمدنساز هستند. در کنار اینها، مبانی اخلاقشناختی از ... . برای دانلود فایل کامل مقاله کثرتگرایی دینی هنجاری و نقش آن در تمدنسازی (نگاهی به جایگاه تساهل به مثابه مبنای اخلاقشناختی در شکلگیری و تولید تمدن اسلامی از دیدگاه علامه طباطبایی) با 22 صفحه به فرمت PDF، میتوانید از طریق بخش "دانلود فایل کامل" اقدام نمایید.