ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
CIVILICAWe Respect the Science
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
عنوان
مقاله

حقیقت علم وادراک در فلسفه ابن سینا وشیخ اشراق با تاکید بر ادراک خیالی

سال انتشار: 1395
کد COI مقاله: NCCH02_010
زبان مقاله: فارسیمشاهد این مقاله: 227
فایل این مقاله در 9 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 9 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله حقیقت علم وادراک در فلسفه ابن سینا وشیخ اشراق با تاکید بر ادراک خیالی

رضا محمدنژاد - دانشجوی دکتری دانشگاه آزاد اصفهان واحد خوراسکان
جعفر شانظری - دانشیار گروه فلسفه وکلام اسلامی دانشگاه اصفهان

چکیده مقاله:

اصالت دادن به حس درطول سالیان متمادی سبب شد که بعضی انسانها حقایق را در حد محسوسات تنزل دهند. از طرفی، مبانی معرفتی ابنسینا نیز بر محورعقل میچرخد وبدینوسیله از مرز محسوسات فراتر میرود. اما توجه غالب به قوای حس و عقل مشکل اصلی فلسفه در مساله ادراک بود که چگونگی گذر ازعالم حس به عالم عقل را در ابهام قرار می داد. ابهام مذکور، به طرح مساله خیال به عنوان رابط بین محسوس و معقول و تثبیت جایگاه آن در مباحث معرفتشناسیمنجر می گردد وبا عالم خیال منفصل توسط شیخ اشراق به اوج می رسد

کلیدواژه ها:

ادراك، معرفت، تجريد، خيال

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/604881/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
محمدنژاد، رضا و شانظری، جعفر،1395،حقیقت علم وادراک در فلسفه ابن سینا وشیخ اشراق با تاکید بر ادراک خیالی،دومین کنفرانس ملی چارسوی علوم انسانی،شیراز،،،https://civilica.com/doc/604881

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1395، محمدنژاد، رضا؛ جعفر شانظری)
برای بار دوم به بعد: (1395، محمدنژاد؛ شانظری)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود ممقالهقاله لینک شده اند :

  • سینا، حسین بن عبدالله، (1375، النفس من کتاب الشفاء، تحقیق ...
  • آسینا، حسین بن عبدالله، (1379ب)، النجات، تصحیح محمدتقی دانش پژوه، ...
  • حسن زاده آملی، حسن زاده، (1361)، دروس معرفت نفس، شرکت ...
  • نروردی، شهاب‌الدین، (1397هق)، مجموعه مصنفات، تصحیح و مقدمه هانری کربن، ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدن ابراهیم، (13)، اشواهد الربوبیه، مقدمه و تصحیح ...
  • ارابی، ابونصر محمد، (1379)، اندیشه‌های اهل مدینه فاضله، ترجمه جعفر ...
  • تصباح یزدی، محمدتقی، (1372)، آموزش فلسفه، جلد 1 و2، چاپ ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی، (1387)، شرح الهیات شفا، جلد 2، تحقیق ...
  • مدیریت اطلاعات پژوهشی

    صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

    اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

    علم سنجی و رتبه بندی مقاله

    مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
    نوع مرکز: دانشگاه آزاد
    تعداد مقالات: 9,529
    در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

    به اشتراک گذاری این صفحه

    اطلاعات بیشتر درباره COI

    COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

    کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

    پشتیبانی