تعارض دلیل اماره با دلیل اصل
محل انتشار: کنفرانس ملی فقه، حقوق و روانشناسی
سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 10,731
فایل این مقاله در 5 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
CJLP01_031
تاریخ نمایه سازی: 7 اردیبهشت 1396
چکیده مقاله:
در اصول هر مقوله و قاعده ای که بتواند مجهولی را بر ما معلوم کند و مستند موضوع وحکم شرعی قرار بگیرد دلیل به معنای اعم نامیده می شود. دلیل به معنای اخص در برابر اماره واصل است وعبارت است از چیزی که به لحاظ کشف از واقع مثبت حکمی کلی واقعی باشد.اماره نوعی دلیل ظنی معتبر که اگرمورد تایید و اعتبار شارع باشد ظن به حکم واقعی را افاده می کند و مانند علم حجت می باشد.اصل یا اصول عملیه به معنای قواعدی است که بدون ملاحظه کشف از واقع و صرفا وظیفه عملی مکلف پس از عدم دستیابی به دلیل و اماره یعنی در موضع حجت شناخته شده است. دلیل و اماره را دلیلاجتهادی و اصل را دلیل فقاهتی گویند. گاه بین این سه گروه دلیل تعارض و تنافی ایجاد می شود به نحوی که مفاد دو دلیل قابل جمع نیستند؛ که در اینمقاله به تعارض بین دلیل اماره و دلیل اصل پرداخته شده است.آنچه مسلم است دلیل اماره ی معتبر بر دلیل اصل عملی مقدم است زیرا با آمدن اماره ی معتبر که بیان است موضوع اصل عملی که عدم البیان مرتفع می شود. این تقدیم بنا به نظر برخی از اصولیون از باب ورود و بنا به نظر برخی دیگر از باب حکومت است .
کلیدواژه ها:
نویسندگان
حوریه خدایی
استاد حوزه و دانشگاه
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :