بررسی آداب مرید در برابر پیر در مثنوی مولانا

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 1,378

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

LPMCONF01_0664

تاریخ نمایه سازی: 7 اردیبهشت 1396

چکیده مقاله:

ادبیات صوفیانه دنیایی است به وسعت جهان هستی، پر رمز و راز، دهلیز در دهلیز و بیانگر آرمانهای اخلاقی و فضایل بشری. در این میان وجود پیر واسطه العقد این معانی است. در کشاکش دهر و انقلابها و آشوبها و نابسامانیهای گذشتهی این مرز و بوم، پیام انسانی که از ادب و عرفان بر میخاست، امید تازهای برای دلهای دردمند به همراه داشت و مشایخ و صوفیه، رسولان چنین پیام های امید بخشی بودند. بیسبب نیست که در دنیای تصوف راستین، همه جا با سیمای مهربان پیر و سخنان دلاویزوی روبه رو هستیم. در تربیت صوفیانه اصلی مسلم است که هر سالک باید پیری راهبر، دانای کل و آشنا به راز و رمز تعلیم بیابد و مقامات و منازل سیر و سلوک روحانی را به اشاره و ارشاد وی طی کند تا به مراد و مقصود غایی دست یابد. مولانا به عنوان مرشدی توانا به مدد حکایت گویی و روایت پروری، همواره ردپای گذر پیر را در اشعار و حکایتش بر جای نهاده است و می توان سایه ی پیر و دغدغهی همیشگی این شاعر هدایتگر را در پس آن قصه ها دید و پی به اضطراب و نگرانی او برد، هم آنجا که خصایص پیر راستین را بیان می کند و برای پیر اوصافی بر میشمرد و علم و سروری و قدرت وی را در ارشاد مردمان و واسطهی فیض و رحمه اللعالمین بودن پیر را در تصرف دل مریدان بیان میدارد.در این مقاله که به روش کتابخانه ای انجام شده است در پی آنیم تا آداب مرید در برابر پیر را در کتاب مثنوی مولوی بررسی کنیم .

نویسندگان

ناصر کاظم خانلو

استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور همدان

مرضیه سهرابی

دکتری زبان و ادبیات فارسی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • - انصاری، خواجه عبدالله، 1362، طبقات صوفیه، تصحیح دکتر محمد ...
  • - دهخدا، علی اکبر، 1375، لغت نامه، تهران: دانشگاه تهران. ...
  • حنحره بین المللی زبان و ادبیات Intcrnationl Congress on Languagc ...
  • - رازی، نجم الدین، 1374، مرصاد العباد، تصحیح محمد امین ...
  • - سجادی، سیدجعفر، 1383، فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبیرات ...
  • _ سهروردی، شهاب الدین عمربن محمد، 1364، عوارف المعارف، ترجمه‌ی ...
  • -حیفه، عبدالحکیم، 1352، عرفان مولوی، ترجمه احمد محمدی و احمد ...
  • - 1373، تذکره الاولیاء، به کوشش ا. توکلی، تهران: انتشارات ...
  • - غزالی، امام محمدحسین، 1352، احیاء علوم الدین، ترجمان موید ...
  • - غزالی، ابوحامد محمد، 1361، کیمیای سعادت، به کوشش حسین ...
  • - غنی، قاسم، 1340، بحث در آثار و افکار و ...
  • - کاشانی، عزالدین محمودبن علی، 1323، مصباح الهدایه و مفتاح ...
  • - کیانی نژاد، زین‌الدین، 1366، سیر عرفان در اسلام، تهران: ...
  • - مولوی، جلال الدین محمد، 1375، مثنوی معنوی، تصحیح رینولد ...
  • - حسام، حمید، 1375، شخصیت پردازی و فضاسازی و گفتگو ...
  • -روزبهانی، علیرضا، 1382، بررسی سیمای پیر در مثنوی و سنایی، ...
  • - فلاح تفقی، مهدیه، 1381، اشارات اجتماعی در مثنوی مولوی، ...
  • حنحره بین المللی زبان و ادبیات Intcrnationl Congress on Languagc ...
  • - مرتضوی باروق، سیدعلی، 1383، اهلیت و غیریت در مثنوی، ...
  • - مردفرد، بهناز، 1379، فنا و بقا در آثار منظوم ...
  • نمایش کامل مراجع