مطالعه ارتباط نقشمایه نمادین بز با نقش درخت و نماد خورشید و ماه در ایران باستان

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 2,348

فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

ICOEM01_426

تاریخ نمایه سازی: 25 آذر 1395

چکیده مقاله:

غنای تمدن ایران با ستان در ادوار متمادی ، این تمدن را از لحاظ بصری به عنوان مهد تصویری نوع بشر مطرح نموده ا ست. برانسان عصر حاضر پوشیده نیست که بشر باستان برای انعکاس ادراک خود از طبیعت و نمایش ارتباطات مفاهیم پیچیده ای که بینعنا صر آن وجود دارد نماد سازی کرده ا ست (نمایش جنبه نمادین مفاهیم، از نمونه های تصویرپردازی است که بر محتوای تصاویرتأثیر مستقیم دارد) که در پیشنیه تصویری ایران به وفور دیده می شود. بر همین ا ساس در رمزگشایی تمدنهای ایران باستانتصاویر نمادین نقشی بنیادین داشته، که در این میان تعدد نقوش نمادین بز کوهی حکایت از جنبه کاربردی و اهمیت ویژه ایننماد دارد؛ بنابراین رمزگشایی از این نمونه تصویر ی گامی برای درک تفکر بشر باستان است . همچنین بررسی نقشمایه های همراه بانقش بز برای ر سیدن به این هدف ضروری خواهد بود. این ت صاویر شامل نقوش درخت، نماد خور شید و ماه ا ست که به گونه ایمنحصربفرد استفاده شده اند. براین ا ساس این فرضیه مطرح می گردد که نقش کردن این عنا صر بصورت ترکیبی از تصاویر، برایتأکید بر جنبه های نمادین نقش بز و نیز نمایش تأثیر عوامل طبیعت است که بشر باستان می پندا شته باعث تغییر در کارکرد ایننماد می گردد. بنابراین مطالعه این نمادها، همچنین بررسی تأثیرات این نقوش همگن شده و نیز ارتباطی که با محل تصویر کردنآنها دارند، مسئله ا صلی این پژوهش است؛ پس با تو ضیح نماد سازی در تفکر بشری ، به مطالعه کارکرد و تفسیر نماد بز و ارتباطبنیادینی که با نقش درخت، نماد خور شید و ماه بر دست ساخته ها در ایران با ستان دارد، پرداخته شده است. چنانچه با برر سینمونه های موجود در خصوص شاخصه ها و تفسیر کارکردهای نقش درخت و نماد خورشید و ماه می توان ارتباطی معناداری به عنوانکارکردهای پاسداری و نقش محافظتی، باروری و آب خواهی در مطالعه نماد بز در ایران باستان قائل شد. بنابراین با شیوهنمادشناسانه و تحلیلی می توان این احتمال را دنبال نمود که کارکردهای معناپردازانه ای میان نماد بز با نقش درخت، نماد خورشیدو ماه بوده و برای تقویت وجوه معنایی پاسداری، باروری و آبخواهی نقش بز ترسیم گشته اند.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

فاطمه کاتب

دانشیار گروه پژوهش هنر، دانشکده هنر، دانشگاه الزهرا، تهران

محبوبه طاهری

دکتری پژوهش هنر، مدرس دانشکده هنر، آموزش عالی امین، فولادشهر اصفهان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آریان‌پور، منوچهر و دیگران (1385). فرهنگ انگلیسی به فارسی، جلد2، ...
  • ثروت، منصور (1385). آشنایی با مکتب‌های ادبی، چاپ اول، سخن، ...
  • دوبو کور، مونیک (1373)، رمزهای زنده‌جان، ترجمه جلال ستاری، نشر ...
  • فضایلی، سودابه (1388). فرهنگ نمادها، اطلاعات حکمت و معرفت، شماره39، ...
  • پیرحیاتی، محمد (1385). مقدمه‌ای بر اساطیر، چاپ اول، دفتر نشر ...
  • هومنه‌گر، آلفرد (1366). نماها و نمشانه-ها، ترجمه علی صلح جو، ...
  • جابز، گروترود (1370)، سمبل‌ها، ترجمه محمدرضا بقاپور، انتشارات مترجم، تهران. ...
  • عبداللهیان، بهناز (1378)، مفاهیم نمادهای مهر و ماه در سفالینه‌های ...
  • هال، جیمز (1380)، فرهنگ نگاره‌ای نمادها در هنر شرق و ...
  • بروس میت‌فورد، میراندا (1388)، نمادها و ذ شانه‌ها در جهان، ...
  • کامبخش‌فرد، سیف‌الله (1380) آثار تاریخی ایران، انتشارات میراث فرهنگی، تهران. ...
  • بیگلری، فریدون و همکاران (1386)، «گزارش برر سی نقوش غار ...
  • کوهن، استنلی (1388)، «بز کوهی نماد باران در سفال ایران»، ...
  • نگهبان، عزت‌الله(1378)، حفاری‌های مارلیک، جلد1، نشر سازمان میراث فرهنگی. ...
  • پرادا، آیدت (1375)، هنر ایرا با ستان (تمدن‌های پیش از ...
  • پورخالقی، مهدقت (1380) «درخت زندگی و ارزش فرهنگی و نمادین ...
  • نمایش کامل مراجع