بررسی ارتباط خلوت و فرهنگ اسلامی و جایگاه آن در تحلیل های 5 گانه آنها در معماری اسلامی
سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 603
فایل این مقاله در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
IACUT02_505
تاریخ نمایه سازی: 25 آذر 1395
چکیده مقاله:
به واسطه ی تحلیل بصر محور و نقد رویکرد بصر-محور فرهنگمان به طور خاص و بازشناسی ارتباطفرهنگ و خلوت به عنوان مهمترین اصول در معماری سکوت که به عنوان راه حل تجربه ی رو به فزون انزوا وانفراد در جهان تکنولوژیک امروز و معماری آشفته ی در رویکرد پدیدارشناسی ذکر گردیده شده است, میتوانآسیب شناسی معماری امروزه و بطور خاص معماری خانه را درک کرد. این تحقیق بدنبال اینست که آیا باتغییر شکل مفهوم فرهنگ, خانواده و فضای داخلی خانه و تغییر ساختار داخلی خانه چگونه نیاز به خلوتهمچنان تأمین می گردد؟ بدین منظور ابتدا براساس روش پژوهش شناختی و با رویکرد هستی شناسی ومعرفت شناسی به بررسی ادبیات موضوع و مفهیم خلوت و دورنگرایی در اسلام پرداخته شده است. سپسرویکردهای تحلیلی 5 گانه به این مفاهیم در فرهنگ اسلامی توصیف و مورد بررسی قرار گرفته است. سپسبمنظور شناسایی ارتباط فرهنگ و معماری اسلامی بطور خاص به بررسی این رابطه در معماری اسلامیپرداخته شده است. این تحقیق بر آن است که به بررسی حضور و تاثیر عنصر فرهنگ اسلامی بر مفهومخلوت در فضاهای سکونتی بپردازد. روش تحقیق در این پژوهش بصورت توصیفی- تحلیلی می باشد, بدینصورت که در مرحله اول به بررسی توصیفی مفهوم خلوت, سپس به بررسی خلوت و درونگرایی در دین اسلام,روابط خلوت و فرهنگ و چرایی بررسی درونگرایی و خلوت از دیدگاه انسان سپس به بررسی نمودهایمعماری جهت بررسی های عینی و سپس به روابط ذهنی رفتاری خلوت و سلامت روحی انسان پرداختهخواهد شد.
نویسندگان
نسترن نخجوانی
دانشجوی دکتری تخصصی معماری دانشگاه آزاد اسلامی واحد اردبیل
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :