بلاتکلیفی محکوم به قصاص در قانون مجازات اسلامی 92 مستند به فتاوای مراجع

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 984

فایل این مقاله در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

MAYBODLAW02_362

تاریخ نمایه سازی: 11 آبان 1395

چکیده مقاله:

بعد از فوت مقتول، ولی دم در مورد حق قصاص تصمیم گیری می کند؛ حال اگر ولی دم به دلایلی مثل صغیر بودن یا مجنون بودن نتواند تصمیم بگیرند فقها میان موردی که مقتول تنها دارای یک ولی دم و آن هم فاقد اهلیت استیفا با موردی که برخی از اولیای دم اهلیت استیفا ندارند، قائل به تفکیک هستند اگر ولی دم مقتول محجور باشد، مثلا به سن بلوغ نرسیده باشد یا در حالت جنون باشد در اینکه آیا ولی قهری (پدر و جد پدری) یا وصی منصوب از طرف وی، حق استیفای قصاص یا عفو جانی را به نمایندگی از سوی تنها ولی دم محجور دارد یا خیر اتفاق نظر وجود ندارد. عده ای از فقها همچون شیخ طوسی، امام خمینی(ره)، آیت الله فاضل لنکرانی و آیت الله خویی ولایت ولی قهری را برای استیفای قصاص کافی نمی دانند. ماحصل کلام ایشان این است که حدود ولایت ولی، محدود به امور مالی است و حق القصاص اصالتاً مال محسوب نمی شود تا آنان بتوانند در مورد آن تصمیم گیری کنند. البته آیت الله خویی معتقد است در صورتی که مصلحت محجور اقتضا کند ولی قهری می تواند دیه دریافت کند. لیکن مشهور فقهای امامیه چون محقق حلی، محمد حسن نجفی، علامه حلی، فخرالمحققین، شهید اول و شهید ثانی می فرمایند با توجه به اطلاقات ادله، ولی قهری می تواند با رعایت مصلحت و غبطه صغیر و مجنون حق القصاص را استیفا کند یا دیه بگیرد، اما نمی تواند آن را بلا عوض مورد عفو قرار دهد؛ زیرا مصلحتی در عفو بلاعوض نیست. با وجود این برخی چون مقام معظم رهبری عفو بلا عوض را نیز برای ولی قهری جایز می دانند. ایشان در این مورد می فرمایند : «از مجموع ادله ولایت اولیای صغیر و مجنون استفاده می شود که جعل ولایت برای آنان از طرف شارع مقدس به خاطر مصلحت مولی علیه است. بنابراین اگر اولیای دم صغیر و مجنون باشند، ولی شرعی آنان باید با ملاحظه مصلحت و غبطه آنان اقدام کند و انتخاب او نسبت به قصاص یا دیه یا عفو مع العوض و یا بلاعوض نافذ است. بدیهی است که تشخیص مصلحت صغیر و مجنون با ملاحظه همه جوانب و از جمله نزدیک یا دور بودن او از سن بلوغ صورت می گیرد. یا اینکه بعضی از ورثه ها حاضرند و بعضی غائب، یا بعضی حاضرند و بعضی مجنون، بعضی حاضرند، منتها یک نفر یا همه شان صغیرند: یعنی یکی حاضر است، دیگری غائب، یکی حاضر است، دیگری مجنون، یکی حاضر است، دیگری صغیر، چهارمی اینکه یا ولی یک نفر است و صغیر، یا اولیاء متعددند و همه شان صغارند.

نویسندگان

احسان کافی

دانشجوی کارشناسی ارشد گروه حقوق جزا و جرم شناسی ، واحد یزد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد، ایران

محمدرضا جعفری ندوشن

دانشجوی کارشناسی ارشد گروه حقوق جزا و جرم شناسی ، واحد یزد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • - ر.ک : شیخ طوسی، _ 5، ص 180 گنجینه ...
  • - ر.ک : سید ابوالقاسم موسوی خویی، مبانی تکمله المنهاج، ...
  • - ر.ک : جامع المقاصد، ج ق، ص 178، به ...
  • - ر.ک : امام خمینی، تحریر الوسیله، ج 2 ص ...
  • - ...»ان علیا (ع) قال : انتظروا بالصغار الذین قتل ...
  • - ر.ک : گنجینه آرای فقهی - قضایی، مرکز تحقیقات ...
  • دانشگاه آزاد اسلامی -واحد میبد 26 آذر ماه 1394 ...
  • - لازم به ذکر است برخی از فقها با این ...
  • - گنجینه آرای فقهی - قضایی، مرکز تحقیقات فقهی، سوال ...
  • - جامع المسائل، ج 2 ص 457. ماله .1200 ...
  • - گنجینه آرای فقهی - قضایی، مرکز تحقیقات فقهی، سوال ...
  • - گنجینه آرای فقهی - قضایی، مرکز تحقیقات فقهی، سوال ...
  • : پرسمان فقهی قضایی - معاونت آموزش قوه قضائیه ...
  • - محمد باقر کلینی - الکافی - تحقیق علی اکبر ...
  • -الوسایال الشیعه -ج _ 19 ا، ...
  • نمایش کامل مراجع