ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید
CIVILICAWe Respect the Science
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
عنوان
مقاله

اوصاف جمال و کمال عاشق و معشوق در «زال و رودابه» شاهنامه فردوسی

تعداد صفحات: 13 | تعداد نمایش خلاصه: 280 | نظرات: 0
سال انتشار: 1395
کد COI مقاله: LYRICLIT01_177
زبان مقاله: فارسی
(فایل این مقاله در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد)

راهنمای دانلود فایل کامل این مقاله

اگر در مجموعه سیویلیکا عضو نیستید، به راحتی می توانید از طریق فرم روبرو اصل این مقاله را خریداری نمایید.

با عضویت در سیویلیکا می توانید اصل مقالات را با حداقل ۳۳ درصد تخفیف (دو سوم قیمت خرید تک مقاله) دریافت نمایید. برای عضویت در سیویلیکا به صفحه ثبت نام مراجعه نمایید.در صورتی که دارای نام کاربری در مجموعه سیویلیکا هستید، ابتدا از قسمت بالای صفحه با نام کاربری خود وارد شده و سپس به این صفحه مراجعه نمایید.

لطفا قبل از اقدام به خرید اینترنتی این مقاله، ابتدا تعداد صفحات مقاله را در بالای این صفحه کنترل نمایید.

برای راهنمایی کاملتر راهنمای سایت را مطالعه کنید.

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 13 صفحه است در اختیار داشته باشید.

قیمت این مقاله : 3,000 تومان

آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله اوصاف جمال و کمال عاشق و معشوق در «زال و رودابه» شاهنامه فردوسی

عطامحمد رادمنش - استاد زبان و ادبیات فارسی، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران
الهام غلام کلیسائی - دانشجوی دکتری زبان و ادبیات غنایی، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران

چکیده مقاله:

عاشق و معشوق، سازندگان بخشی بزرگ از ادبیات بشری به ویژه ادبیات منظوم هستند. سخن عشق و اوصاف عاشق و معشوق را خوشترینصدایی دانسته اند که زیر گنبد آسمان، طنین انداز شدهاست. جذبه سخن عشق چندان است که حتی ادبیات حماسی و اساطیری نیز از آن برکنارنمانده است و چه بسیار منظومه های حماسی که در ذیل بهترین نمونه های ادب غنایی و عاشقانه می گنجند. یکی از نمونه های عالی این تقارن،داستان «زال و رودابه» شاهنامه حکیم توس است. این داستان، آمیزهای از لطافت های عاشقانه و مردانگی های حماسه است که با سحر کلام ابوالقاسم «پیامبر شعر پارسی»، فردوسی، ورد زبان ها شده است. عشقی که در این منظومه مطرح می شود، جدا از عشقی است که در منظومه های عاشقانه دیگر بدان خو گرفته ایم. اظهار عشق عاشق این بار آمیخته با مردانگی و قدرت است و طنین صدای او نه شب ناله های جنون بار، بلکهسخنانی برای حمایت و نگاهبانی از معشوقه و خاندان و خانمان اوست. در این مقاله برآنیم که با مروری بر جایگاه عشق و جمال و کمال عاشق ومعشوق در اندیشه بشری با تکیه بر داستان «زال و رودابه»، دریچه ای تازه رو به بررسی این منظومه با روش تحلیلی و توصیفی بگشاییم.

کلیدواژه ها:

زال و رودابه، عشق، عاشق، جمال، كمال

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/521035/

کد COI مقاله: LYRICLIT01_177

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
رادمنش، عطامحمد و غلام کلیسائی، الهام،1395،اوصاف جمال و کمال عاشق و معشوق در «زال و رودابه» شاهنامه فردوسی،همایش ملی ادبیات غنایی،اصفهان،،،https://civilica.com/doc/521035

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1395، رادمنش، عطامحمد؛ الهام غلام کلیسائی)
برای بار دوم به بعد: (1395، رادمنش؛ غلام کلیسائی)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود ممقالهقاله لینک شده اند :

  • آذرگشسب، اردشیر(1352)، مراسم مذهبی و آداب زرتشتیان. تهران: راستی. ...
  • آذرنوش، آذرتاش(1354)، راه‌های نفوذ فارسی در فرهنگ و زبان تازی. ...
  • ابن‌عربی، محی‌الدین(بی‌تا)، الفتوحات المکیه(ج4). بیروت: دار احیاء التراث العربی. ...
  • احمدی، بابک(1376)، چهار گزارش از تذکره الاولیای عطار. تهران: نشر ...
  • افلاطون(1381)، ضیافت. ترجمه محمود صناعی. تهران: انتشارات فرهنگ. ...
  • حسینی، مریم(1388)، «رمزپردازی زن در ادب عرفانی». پژوهش زنان. دوره ...
  • حیدری ملایری، محمد(1392)، «درباره ریشه واژه عشق». پایگاه پارسی انجمن ...
  • جوان، موسی(1348)، تفسیر اوستا و ترجمه گات‌ها. تهران: بی‌نا. ...
  • جودی نعمتی، اکرم(1388)، «زن در آینه شعر فارسی/ شیخ مصلح‌الدین ...
  • دورانت، ویل(1371)، تاریخ تمدن (ج1). چاپ سوم. تهران: سازمان اتشارات ...
  • دهخدا، علی‌اکبر(1377)، لغت‌نامه. تهران: دانشگاه تهران. ...
  • رامپوری، غیاث‌الدین محمد(1393)، غیاث‌اللغات. به کوشش منصور ثروت. تهران: امیرکبیر. ...
  • زرین‌کوب، عبدالحسین(378 1)، با کاروان حله. یازدهم تهران: علمی. ...
  • فردوسی، ابوالقاسم(1389)، شاهنامه. تهران: پیام عدالت. ...
  • غزالی، احمد بن محمد(1385)، سوانح فی العشق. تصحیح ایرج افشار. ...
  • مدرسی، فاطمه و مهرویه رضیی(1389)، «زن در اندیشه و زندگی ... (مقاله ژورنالی)
  • ناصر خسرو(1368)، دیوان. تصحیح مجتبی مینوی. چاپ سوم. تهران: انتشارات ...
  • نصر، زهرا(1382)، «تحلیلی بر جایگاه و موقعیت زن در منظومه‌های ... (مقاله ژورنالی)
  • نقبایی، حسام(1384)، حقوق زن در ادوار و ادیان مختلف. تهران: ...
  • یونگ، کارل گوستاو (1377)، انسان و سمبول‌هایش. ترجمه محمود سلطانیه. ...
  • مدیریت اطلاعات پژوهشی

    صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله

    اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

    علم سنجی و رتبه بندی مقاله

    مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
    نوع مرکز: دانشگاه آزاد
    تعداد مقالات: 8,366
    در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

    مقالات مرتبط جدید

    به اشتراک گذاری این صفحه

    اطلاعات بیشتر درباره COI

    COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

    کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

    پشتیبانی