معنا شناسی اوتوا العلم در آیات و روایات

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 1,151

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

FNCLIS01_055

تاریخ نمایه سازی: 21 شهریور 1395

چکیده مقاله:

بنابر اعتقاد شیعه، مرجعیت دینی و علمی پس از پیامبر تنها در اختیار ائمه علیهم السلام است. مهم ترینسؤالی که در اینجا مطرح می شود چرایی و دلیل این گفتار و ادعاست. مکتب تشیع با توجه به نقش امام پس ازپیامبر خاتم (ص)، امام را دارای ارتباط و آگاهی از منابع عظیم الهی می داند و دانش او را فراتر از علم عادی،دارای مجاری و مبادی غیبی و لدنی بر می شمارد. قرآن و روایات، بر اثبات دیدگاه اتصال علم امام به خداوندمتعال دلالت دارند. مطابق رهنمود آیات و روایات، علم به احکام شریعت و نیز علم به قرآن توسط پیامبر اکرمصلی الله علیه و آله به ائمه اطهار علیهم السلام منتقل گردیده است؛ لذا نقش امام نسبت به این علوم، تبیینی وتفسیری است؛ یعنی امام شاخصی برای رفع اختلافات و ارائه و تبیین علوم انتقالی از پیامبر است پس یکی ازبرتری های اهل بیت علیهم السلام، علم اعطا شده خداوند به آنهاست. در این مقاله که با روش تحلیلی توصیفی نگاشته شده، برای بررسی این اختصاص، اصطلاح «اوتوا العلم» را که با واژه «علم و عالم» اندکی متفاوت است، در قرآن کاویده و نظرات مفسران آورده شده است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

محمد شریفی

استادیار دانشگاه مازندران

سیدکامل عسکری

دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه مازندران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عاشور، محمد بن طاهر(0 130ق)، التحریر والتنویر، بیروت، موسسه ...
  • ابوالفتوح رازی، حسین بن علی(1408 ق)، روض الجنان و روح ...
  • ازهری، ابی منصور محمد بن احمد(1421ق)، تهذیب اللغه، بیروت، چ ...
  • امینی، عبد الحسین(0 141ق)، الغدیر، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چ4 _ ...
  • بحرانی، هاشم بن سلیمان (1416 ق)، البرهان فی تفسیر القرآ ...
  • بغوی، حسین بن مسعود (1420ق)، معالم التنزیل فی تفسیر القرآن، ...
  • حسینی شاه عبدالعظیمی، حسین بن احمد(1363 ش)، تفسیر اثنا عشری، ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد(373 1ق)، المفردات فی غریب القرآن، ...
  • زمخشری، محمود(1407 ق)، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل _ بیروت ...
  • طباطبایی، محمد حسین (417 1ق)، المیزان فی تفسیر القرآ ن، ...
  • طبرسی، فضل بن حسن(1372 ش)، مجمع البیان فی تفسیر القرآ ...
  • طیب، سید عبد الحسین(1378)، اطیب البیان فی تفسیر القرآ _ ...
  • عبد الباقی، محمد فواد(1425ق)، المعجم المفهرس لالفاظ القرآن اکریم، قم، ...
  • عروسی حویزی، عبد علی بن جمعه(1415 ق)، تفسیر نور الثقلین، ...
  • عسکری، ابو هلال(1390 ش)، فرهنگ واژگان مترادف ترجمه الفروغ اللغویه، ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد(1350ق)، العین، بی جا، تحقیق مهدی المخزومی ...
  • فیومی، احمد بن محمد بن علی(1414ق)، المصباح المنیر فی غریب ...
  • قرشی بنابی، علی اکبر(1368ش)، قاموس قرآن، تهران، دار الکتب الاسلامیه. ...
  • قمی، علی بن ابراهیم(1363 ش)، تفسیر القمی، قم، دار الکتاب. ...
  • کلینی، محمدبن یعقوب (1348ش) _ اصول کافی، سید جوا دمصطفوی، ...
  • مجلسی، محمد باقر(1362ش)، بحارالانوارالجامعه درر اخبار الئمه لاطهار، تهران، دارالکتب ...
  • میبدی، حمد بن محمد(1371 ش)، کشف السرار و عده لابرار، ...
  • نمایش کامل مراجع