ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
CIVILICAWe Respect the Science
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
عنوان
مقاله

بررسی تربیت از منظر قرآن کریم

سال انتشار: 1394
کد COI مقاله: SCIENTIFIC01_278
زبان مقاله: فارسیمشاهد این مقاله: 1,040
فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 25 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله بررسی تربیت از منظر قرآن کریم

منیره زاهدی راد - کارشناس ارشد زبان شناسی همگانی، دبیر شاغل، سازمان آموزش پرورش

چکیده مقاله:

این مقاله با رویکرد توصیفی به بررسی تربیت از نظر قرآن کریم پرداخته است. تربیت از فعالیت های اساسی در حیات فردی و اجتماعی انسان است که تأثیر بسزایی دارد و دارای اصولی است که باید آنها را نیز رعایت کرد. دیدگاه تربیتی قرآن کریم، موضوع نسبتاً جدیدی است که در این مقاله بدان پرداخته شده است. در این نوشته پس از بررسی برخی از تعاریف و بحث های ارائه شده، به اصول تربیتی پرداخت شده که باید در جریان تربیت بدان ها توجه شود چرا که به عنوان دستورالعملی ، تمامی جریان تربیت را تحت سیطره خویش قرار داده به طوری که تخطی از آن ها، رسیدن به هدف نهایی تربیت، دستخوش مخاطره می شود. در نهایت این نتیجه حاصل شد که مبانی تربیت در قرآن، نسبت به حقیقت انسان و شأن وجودی وی برای رسیدن به کمال و هدف نهایی تربیت در قرآن کریم هدایت انسان به کمال مطلق است.

کلیدواژه ها:

تربیت، تربیت از نظر قرآن کریم

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/486040/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
زاهدی راد، منیره،1394،بررسی تربیت از منظر قرآن کریم،کنفرانس جهانی افق های نوین در علوم انسانی، آینده پژوهی و توانمند سازی،شیراز،،،https://civilica.com/doc/486040

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1394، زاهدی راد، منیره؛ )
برای بار دوم به بعد: (1394، زاهدی راد؛ )
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود ممقالهقاله لینک شده اند :

  • مفاتیح الجنان. 3- صحیفه سجادیه. ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (1416). لسان العرب. بیروت: دارالاحیاء ...
  • استاد ولی، حسین (1388). اصول کافی. نوشته ثقه الاسلام محمد ...
  • احمد زاده، محمد عالم (1389). مفهوم شناسی تربیت در قرآن ...
  • احمدی، احد (1368). اصول و روش های تربیت در اسلام. ...
  • باقری، خسرو (1370). نگاهی دوباره به تربیت اسلامی. تهران: مدرسه. ...
  • بانکی پور، فردو (1380). تعلیم و تربیت از دیدگاه مقام ...
  • بناری، علی همت (1390). رابطه تعلیم و تربیت با تاکید ...
  • تاج الدینی، مرضیه؛ پارارگادی، مهرنوش. (1388). قرآن کریم و نهضت ...
  • جعفری، محمد تقی (1378). تعلیم و تربیت. تهران: انتشارات پیام ...
  • جوادی آملی، عبدالله (1381). تفسیر تنسیم. قم: اسراء. چ سوم. ...
  • جوهری، اسماعیل بن حماد (بی تا). صحاح تاج اللفه و ...
  • حرانی، شیخ ابو محمد حسن بن علی بن الحسین بن ...
  • حسینی زاده، سید علی (1384). سیره تربیتی پیامبر و اهل ...
  • حاجی ده آبادی، محمدعلی (1377). درآمدی بر نظام تربیتی اسلام. ...
  • حسینی، سیدعلی (1392). تحف العقول. نوشته حسن بن علی ابن ...
  • خسروی حسینی، غلامرضا (1383).المفردات فی غریب القرآن. نوشته راغب اصفهانی(1404ق). ...
  • خسروی حسینی، غلامرضا (1363). تفسیر المیزان. نوشته علامه محمد حسین ...
  • دهخدا، علی اکبر (1372). لغت نامه. تهران: موسسه انتشارات دانشگاه ...
  • راشدی، لطیف (1390). غررالحکم و دررالحکم. نوشته ابوالفتح تمیمی. قم: ...
  • رجوت کاشانی، حامد (1391). سنن النبی. نوشته محمد حسین طباطبایی. ...
  • رهبر، محمدتقی، رحیمیان، محمدحسن (1385). اخلاق و تربیت اسلامی. قم: ...
  • رحیمیان، محمدحسین (1393). فروع کافی. نوشته ثقه الاسلام محمد بن ...
  • زبیدی، محمد مرتضی (1386). تاج العروس من جواهر القاموس. بی‌جا، ...
  • سجادی، ابراهیم. (1378). شهید مطهری و دیدگاههای تربیتی قرآن. مجله ...
  • سرمد، غلامعلی(1375). کلیات فلسفه آموزش و پرورش. نوشته هری شیفلد. ...
  • سید صدرالدینی، شریعتی. (1391). بررسی واژه تربیت در قرآن و ...
  • صناعی، محمود (1354). آزادی و تربیت. تهران: امیرکبیر. ...
  • طبرسی، فصل بن حسن (1415). مجمع البیان. بیروت: موسسه الاعلمی ...
  • عابدی، لطفعلی. (1382).اصول تربیت در اسلام با تکیه بر قرآن ...
  • غزالی، ابوحامد محمد (358 1.ق)احیاءالعلوم. مصر: مکتبه مصطفی البابی الحلبی. ...
  • فتاحی زاده، فتحیه (1391). بررسی روش های تربیت در قرآن ...
  • فیضی، کریم (1390). ترجمه کتاب جامع السادات علامه مهدی نراقی. ...
  • کاظم زاده ایرانشهر، حسین (1357).اصول اساسی فن تربیت. تهران: اقبال. ...
  • کبیری، زینب؛ معلمی، حسن. (1388). مبانی و شیوه های تربیت ...
  • مجلسی، محمدباقر (1393). بحار الانوار. تهران: اسلامیه. ...
  • مرویان حسینی، سید محمود؛ عبادی، مهدی. (1390). بررسی تطبیقی جایگاه ...
  • مکارم شیرازی، ناصر(1374). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب الاسلامیه. ...
  • مطهری، مرتضی (1378). تعلیم و تربیت در اسلام. انتشارات صدرا. ...
  • ناطقی، غلامحسین. (1387). قلمرو تفسیر تربیتی. مجله قرآن و علم. ...
  • هاشمی، سید حسین. (1388). چیستی و اهداف تربیت از دیدگاه ... [مقاله ژورنالی]
  • مدیریت اطلاعات پژوهشی

    صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

    اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

    مقالات پیشنهادی مرتبط

    مقالات مرتبط جدید

    به اشتراک گذاری این صفحه

    اطلاعات بیشتر درباره COI

    COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

    کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

    پشتیبانی