أسلوبیه تسخیر اللفظ تنکیرا وتعریفا لإعطاء المعانی الثوانیفی التعبیر النبوی

؛(التنکیر والتعریف) ظاهرتان متقابلتان من الونواهر التعبیرینه فنی ألفناس (الأسنماء)، وقد اهتم (علم المعانی) بالنکراتوالمعارف لما لهما م تأثیر فی (الأسلوب البلیغ)ا ذی الدلالات والأسرار التعبیریه الرفیعه، والذی یعنینا فی هذا البحث هوالعدول من الحاله إلى نطیرتها لتولید معانٍ فنیه تسْتکْنه منه، لما فیه من إبداع (البلیغ)، والرسول- علیه الصلاه والسلام- فیما عدل إلیه فی الکلام، وما عدل إلیه آل بیته صحابته الکرام -رضوان الله علیها- فی أحادیثهم عنه مد دلوا على شجاعاتها الباذخه فی العربیه، وهی سوح تجلیاتهم اللفظیه والترکیبیه فی إنتاج الدلالات الأدبیه، وتولید المعانی، بأسنلوببیه راقیه بلیغه یمکن یطلقعلیها فقه اللغه النبویه، وذلک بتسخیر التعریف والتنکیر فی الألفاظ لأعطاء، معان إضافیه غیر التی تفیدها بأصل الوضع . والذیاشتغلنا بدراسته- میدان واحد من میادین أسلوبیه الحدیث النبوی الکثیره فی إطار الألفاظ والتراکیب، والحقائق والمجازات،والمعانی الأول والمعانی الثوانی، فضلاً عما یمکن تشخیصه من الإضافات النبویه على مقررات اللغوبین والنحوبین فی مجالاتمختلفه، منها -على سبیل المثال- مجال (الشواهد الحدیثیه) التی استقلوا منازلها فی أطوار دراساتهم لأسباب لا یجهلها العارف.