تحلیل انتقادی نظریه عقول درحکمت متعالیه
محل انتشار: فصلنامه پژوهش های فلسفی، دوره: 1، شماره: 1
سال انتشار: 1385
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 549
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_PHILO-1-1_007
تاریخ نمایه سازی: 16 آذر 1394
چکیده مقاله:
عقول درحکمت متعالیه دردوسلسله طولی و عرضی قراردارند و همگی جواهری ممکن ازلی ابدی عاقل و کلی می باشند این جواهرمجرد که وجودشان درحکمت متعالیه کاملا پذیرفته شده است نقش وجود شناختی خاصی درنظام فلسفی حکمت متعالیه دارند و بدون وجود آنها وجود عالم و ربط ان به ذات واحد و بسیط حق تعالی ناممکن خواهد بود دراین بین نقش عقول عرضیه که هریک ازآنها کارتدبیریکی ازانواع مادی رابرعهده دارند بسیارپررنگ تر می باشد درحکمت متعالیه نقش معرفت شناختی عقول عرضیه نیز حائز اهمیت است عقل فعال درنقش رب النوع انسان علت عمده درپیدایش ادراکات عقلی می باشد و بدون وجود آن نه تنها ادراکات عقلی بلکه حصول هرگونه ادراکی منتفی خواهد بود
کلیدواژه ها:
نویسندگان
محسن کدیور
استادیار گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس
مریم سالم
دانشجوی دوره دکتری دانشگاه تربیت مدرس