معماری اسلامی

همان طور که برای ظهور هر شهری با ویژگی های منبعث و متکی بر باورها، اصول و ارزش های خاص، سه عامل اصلی(انسان، روابط و کالبد) دخالت دارد، در شکل گیری شهر اصیل اسلامی نیز همین سه عامل(باویژگی های مخصوص) باید مورد توجه قرار گیرند. . شهر اسلامی را می توان فرآیندی تعریف کرد که همانند تحول ساکنان خویش، در حال تحول می باشد. در ایران نیز با ورود اسلام شهرها به تدریج شکل و سازمانفضایی خاصی به خود می گیرند. از جمله مهم ترین و ابتدایی ترین مولفه های هویت ملی می توان به ارزش ها و هنجارهای ملی، اسطوره ها و نمادهای ملی، میرث فرهنگی، ویژگی های جغرافیایی و بعد دینی و باورهایمذهبی اشاره کرد. از آنجایی که فرهنگ در جامعه در عرصه ماده است و با صحیح شمردن این فرض که معماری سنتی خانه ایرانی چگونه توانسته است با مولفه هایی هویت ساز جامعه آن زمان ارتباط برقرار نماید،پاسخ دهد. ایوان ها ، هشتی ها ، کار بندی ها ، طاق ها ، زمستان نشین ها ، باد گیرهاو ... تنها بخشی از عناصر کالبدی طراحی و اجرا در معماری ایران است. روش معماران گذشته ایران در استفاده از این عناصر در راستای این بوده که بتوانند از فرم این بنا ها کاسته و به ارزش و غنای آنها افزوده شود که این همان هندسه به کار رفته در طراحی ساختمان ها و تزئینات وابسته به آن است.

کلیدواژه ها:

شهر اصیل اسلامی ، معماری ایرانی ، فرهنگ در جامعه ، معماری سنتی